八字從頭學（六二）：一捺集（二）根苗之前

八字從頭學（六二）：一捺集（二）根苗之前

某陣子命理網上一柱論命的話題炒的沸騰揚揚，引起了我的興趣。後來看到鍾一鳴先生出版《八字真學一柱論命訣竅》，我便從網路書店買來一窺究竟。

以我論命的經驗，確實關係越接近的人，其命理上同步的現象會更明顯。鍾氏以日神干支一柱直接論六親事業，自稱無不驗過。其以日柱六十甲子的變化把人分成六十種，鐵口直斷。很可惜，我用來對照一些親朋好友的命運，發現不準的居多。

以日主與六神對應的六親，根據長生十二神與空亡來論命，無論如何，我覺得其概念上是非常好的，而且很簡明，只是使用上要配合實際狀況靈活運用。

本篇主要談的是一柱帶給我的啟發。我原先論命以日主為基準參考諸神，諸神參考時支，時支再參考月支，天干合化加上地支刑沖會合，加以扶抑調候通關病藥，配合根苗花果之說論命，大體上有驗，但細節上有時還是會有所疑惑。

日干，年月時干，月支，時支這六個位置在八字上的重要性不言而喻。日支一般歸為夫妻宮，年支重要性又更次。

一柱給我的啟發是「種子」。在根苗花果之外，種子又先於根，種子則是日柱，但其實每一柱都是一個種子。在《子平粹言》中，徐樂吾摘錄了《星平大成》的六十甲子造化，以天干所臨支位，隨十二宮旺衰而論其宜忌。譬喻之詞，頗為精當。譬如甲寅生於寅，與甲戌生於寅，其之衰旺不可以道里計。

舉例如下：

辛壬癸壬

亥戌丑戌

丑月亥時，不可謂水不旺，尤其天干比劫競透。無如天干三水俱坐土，尤以日元壬水自坐燥土。地支三土朋黨，亥遭戌緊剋。綜觀之，身殺兩停以印通關，戌丑相刑調候。此為內地某大學計算機系女學生。

以此來理解之前戊申、己酉兩君分別對於爵士樂、古典樂的狂熱也就不足為奇了。