Saturday, November 29, 2014

用八字‧學中醫_v003

說明:本文為理論探討,若有醫學相關問題應請教專科醫師,請勿自行購買中藥服用。

標題: 用八字‧學中醫_v003
作者:

摘要:

關鍵字: 八字,中醫,用神,中藥,方劑。 


第一章:介紹

八字是以出生時間的干支為模型,輸入詢問者的個人資料與歷史,用以預測命運的術數 [1]。八字起源於中國,至今仍為中港台地區的華人使用 [2]。中醫 [3]-[6] 與八字的基礎皆為陰陽五行 [7],八字也可用來推算體質,但有關八字與中醫的著作並不多 [8]-[11]。八字因可推算詢問者的個性,近代則導入西方心理學的概念 [12]-[14],有學者作過相關研究,但結果未達到統計上的顯著 [15]。相較於八字與心理學,中醫則導入西方醫學的概念 [16],以工程師的思維,淺顯地介紹 [17],或深入地研究 [18]-[21],重新定義這門古老的學問。本文則以八字用神為基礎,用陰陽五行、天干地支來定義兩件事,一為人的體質與疾病,一為中藥與方劑,達到用 八字輔助開中藥方的目的。

1.2 中醫簡史。
1.3 傳統中醫。
1.4 現代中醫。

1.5 八字簡史。
1.6 傳統八字。
1.7 現代八字。

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表1(a) 地支














   



 












表1(b) 天干











 (己戊)





















表1(c) 經絡:手三陽與手三陰











酉(肺) 申(大腸)



未(心包)
  戌(三焦)



午(心) 巳(小腸)











手太陰 手陽明



手厥陰
  手少陽



手少陰 手太陽










表1(d) 經絡:足三陽與足三陰











丑(脾) 辰(胃)



卯(肝)
  寅(膽)



子(腎) 亥(膀胱)











足太陰 足陽明



足厥陰
  足少陽



足少陰 足太陽










表1(e) 寸關尺與五行:分左右手









  左手 右手






胸腔



腹腔
水(火)


後腹腔與骨盆腔







表1(f) 寸關尺與地支:分左右手










胸腔

胸腔

腹腔
(亥)子 腎陰 太極 腎陽 (子)亥 後腹腔與骨盆腔







表1(g) 寸關尺與地支:不分左右手











胸腔
燥土

胸腔


胸腔
濕土

腹腔


腹腔


後腹腔與骨盆腔
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1.8 八字與中醫。
1.9 新觀點。
1.10 文章架構。


第二章:方法


在《中醫學概論》[3] 裡,中藥與方劑各占一章,內容精簡。無論中藥或方劑,其主要功能皆可分為四大類,第一類包含解表、清熱與溫裡。第二類以補益五臟為主。第三類對應到調整五 臟的功能。以及第四類其他。如果以八字用神個概念分類,則第一類對應到調候,第二類是生扶,第三類則是剋洩。有關中醫與八字的對應,可參考表2(a)。如 要以八字的框架來理解中藥與方劑,則可先建立表2(b)。每一中藥與方劑均可能包含數種五行,製表化繁為簡,只能舉其代表。另外,這個表也不能完全填滿。

有關十干與十神的對應,有個理論是庚金對應到比肩 [13], [14],但這可能因為提出此理論者本身就是庚金日主 [13]。作者在此提出「循環與器官對應十神與臟腑的八字新理論」,簡稱「循環論」,參考表5。解剖學上,循環系統分為心臟、動脈、微血管、靜脈四個部分。血液由心臟輸出,透過動脈進入微血管密佈的器官與組織,再由靜脈回到心臟。把二氧化碳交換回氧 氣則在肺循環中完成。不管心臟多努力跳動,由靜脈回流的血量多寡才是循環系統的重點。假設八字的日主代表細胞核,其餘代表細胞質。細胞質要跟細胞核溫度相 同,或有助於反應。以八字來說,就是日主得地,干支多見印比幫扶。經驗中,印比旺的人活力較高。細胞活動力高,由微血管、靜脈回流的血液多,心臟的輸出較 有效率。所以我們把日主對應到心。其餘十神則相對轉換 [16]。舉例來說丁火日主為心,乙木偏印肝臟。庚金日主為心,甲木偏財肺臟。如表5。


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表2(a) 中醫與八字







陰陽 寒熱 虛實 表裡 和解
病藥 調候 扶抑 干支 通關





表2(b) 八字的框架







調候    
     
       
       
       
       
       
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第三章:結果

氣血津液
傳統定義 [3]
現代定義 [16]

3.1 中藥
3.2 方劑


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表3(a) 藥物







調候    
     
清熱 補陽 利濕 攻下
辛涼 補陰 化痰  
  補氣 消食  
溫裡 補血   攻下
辛溫 活血
 





表3(b) 代表藥







調候    
     
石膏 鹿茸 伏苓(土) 巴豆
菊花 麥冬 半夏(火)  
  人參 山楂(木)  
附子 當歸   大黃
桂枝 川芎 柴胡(金)  

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表4(a) 方劑







調候    
     
清熱 補益 祛濕
辛涼 補益 祛痰  
  補益 消導  
溫裡 補益  
辛溫

 





表4(b) 代表方







調候    
     
白虎湯 腎氣丸 五苓散
桑菊飲 生脈散 二陳湯  
  四君子湯 保和丸  
四逆湯 四物湯  
桂枝湯
逍遙散  
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表5 臟腑與十神  

















小腸 大腸 膀胱










正印 偏印 劫財 比肩 傷官 食神 正財 偏財 正官 七殺
膽血管 肝血管 小腸血管 心血管 胃血管 脾血管 大腸血管 氣管血管 膀胱血管 腎血管
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第四章:討論
4.1. 一般疾病

4.1.1 調候

桂枝湯
麻黃湯
小青龍湯

四逆湯

白虎湯

桑菊飲

4.1.2 補益


火 四物湯
土 四君子湯
金 生脈散
水 六味地黃丸 腎氣丸
 
4.2 憂鬱症

逍遙散

4.3 心臟病

4.4 癌症

癌症的原因:缺氧

環境或情緒造成的壓力都有可能引發癌症,但形成癌腫瘤的直接原因則是供應到器官的養分減少或終止。正常細胞藉由代謝葡萄糖獲得能量。葡萄糖與氧氣反應,產生二氧化碳和水。在缺氧的狀況下,正常細胞代謝的方式轉為發酵,將葡萄糖分解為乳酸。如果細胞的環境是強酸且無氧,則細胞會突變成厭氧的癌細胞。癌細胞可以分解乳酸。如果在無氧的環境代謝葡萄糖,癌細胞則需要比一般多十五倍的葡萄糖,這表示乳酸也多了十五倍 [22]。

癌症的機制:循環不良

高血壓、糖尿病、心血管疾病(心臟病與中風)、癌症都屬於循環系統不良的疾病 [18]。什麼叫做循環不良,簡單來說,就是:舊的不去,新的不來。

第一個階段是二氧化碳無法通通運走。表層的二氧化碳透過汗腺排出,皮脂腺會分泌油脂保護皮膚。深處留下來的會進入體液中形成帶碳酸根的酸水,然後用脂肪包起來,造成水腫與發胖。吃太多代謝不掉的能量也會轉成脂肪保存下來。多餘的脂肪組織造成系統的負擔,除了讓循環系統阻力增加,也會造成每單位獲得的氧氣減少。V=IR,阻力增加,要維持相同的血流量,只好提升血壓,這是高血壓的成因之一 [19]。

第二個階段,缺氧不僅造成乳酸增多,如果乳酸無法移到肌肉或肝臟分解,而留在器官內,無氧與酸化的環境則讓部分細胞突變,一則減少氧氣消耗,一則可以清除乳酸。癌細胞藉由再次代謝乳酸除可獲得生存所需的能量,並可把乳酸從細胞間液中移開,否則強酸將使血管壁穿孔,廢物進入血液,會造成敗血性休克而導致死亡。但這樣無異飲鴆止渴,因為更多的癌細胞意味更多的乳酸,也就是需要更多的癌細胞。另外癌細胞雖然不要氧氣,但是會爭奪葡萄糖,這讓一般細胞得不到養分而更虛弱。心肌細胞缺氧會死亡,一般組織缺氧則產生癌細胞,這個階段雖然還沒形成腫瘤,由於癌細胞需要較多的葡萄糖,所以可能已有糖尿病的現象 [23]。

第三個階段,癌細胞多到形成腫瘤可以觀察的到,人類把它命名為癌症,可以分期、開刀、化療與放療,統計五年存活期是多少。但是如果造成缺氧的原因還在,幾年後可能又捲土重來,而免疫系統早已遭到破壞。不過,不是胖子才會得癌症,有些瘦子一樣也逃不掉。所以我們有必要更瞭解循環系統的原理,參考表5。底下會有實際的癌症病例作為驗證循環論之用。

 癌症實例

例A
戊丁甲乙
申未申卯
大腸癌。壬午結束,交辛巳運之際,2003(癸未)年秋診斷出大腸癌,切除後轉移。2007(丁亥)年秋過世。

例B
X庚乙乙
X辰酉未
594939291909
辛庚己戊丁丙
卯寅丑子亥戌
肺腺癌。2001(辛巳)年46歲被診斷出肺腺癌三期。2006(丙戌)年51歲因醫療疏失過世。此例為舞蹈家羅曼菲。

例C
X庚辛癸
X寅酉未
584838281808
乙丙丁戊己庚
卯辰巳午未申
肺腺癌。2006(丙戌)年63歲被診斷出肺腺癌三期,當年過世。此例為前法務部長陳定南。

例A並不難理解,申金太旺為病,以木火生扶丁火日主。壬午運壬水洩金氣日主得祿尚可。辛巳運則入金運,以四柱來看,木運走完,年齡也在月支申金。辛運甲乙丙丁,到亥已無運可走。例B喜水,水運走完又逢庚合乙。例C喜火,火運走完,乙卯犯旺,但之前已經有巳合酉,丙辰合辛酉。由前三例似乎可以推導出癌症與最旺的干支有關,但這觀點隨即被下列兩例所否定了。

例D
壬癸戊庚
子巳子寅
2007~2009(丁亥、戊子、己丑)年診斷出大腸癌。

例E
壬己甲庚
申丑申寅
2010~2012(庚寅、辛卯、壬辰)年診斷出膀胱癌。

例D水旺喜木火土,庚金不旺。例E身弱喜火土,配合大運以水通關,庚金最旺,如以最旺五行觀之,此二例正好顛倒。這兩個例子讓我困擾了很久,後來終於想到,既然不是最旺的五行,那是不是最弱的五行出了問題呢?以例D而言,庚金雖不旺,但丙火最弱。以例E而言,庚金雖然是最旺,但壬水也不弱。申月申時,正官甲與寅受到嚴重沖剋。

套用循環論看這五個例子,則

例A:總量不足導致分量不足(正財),申金最旺。
例B:分量不足(偏財最弱),酉金最旺。
例C:分量不足(財最弱),酉金最旺。
例D:分量不足(正財最弱),日主最旺則所有細胞都旺(但還是以腎水最旺)。
例E:總量不足,分量不足(正官最弱),壬水次旺。

器官活動力強但循環量不足,容易發生癌症。不過這個理論用在《現代命理與中醫‧下》中的14個命例有些問題 [10],因此以調候的觀點修正,把分量再細分為二分量跟五分量。二分量:木火(火金、燥土)炎上,則腹腔、後腹腔、骨盆腔循環減少;金水(水木、濕土)潤下,則胸腔循環減少;如果燥熱稍有調候,則濕土(脾胃)的循環比水木(腎肝)多些。五分量則如原來表5。此外再斟酌刑沖、合化。以循環論用八字看癌症則有下列四大假設,但以一、二為主。

1循環減少:總量、五分量、二分量。
2細胞活躍:當令、日主。
3刑沖:外在與內在的壓力大。
4合化:細胞容易產生異變。

例001:肝癌
庚辛丙庚
寅亥戌申

五分量不足(偏印弱),木旺。初看有些難以應用循環論的觀點,偏印為月令本氣,木也不是太旺。不過庚辛結黨,秋土氣虛。大運走水木到庚寅辛卯已入東方木轉強。壬辰沖丙戌,火不生土。滴天髓說:生方怕沖庫宜開,但老年人身體虛弱應不適用。原書說明此例腎肺肝均病變衰竭。

例002:肝癌
甲乙戊己
申巳辰巳
五分量不足(偏印微弱,申辰雖拱水,但火土佔五)。木一般。

例003:肝癌
戊丙壬壬
戌午寅戌
二分量不足(木火旺,循環往上),寅木偏印最旺。

例004:肝癌
丁丙癸庚
酉寅未午
二分量不足(木火旺,循環往上)。稍有調候,平,木比土更缺血。

例014:胃癌
甲甲辛乙
戌寅巳丑
二分量不足(木火旺,循環往上),戊土旺。

例018:大腸癌
丙戊壬庚
辰子午寅
五分量不足(正財弱),二分量不足(木火旺,循環往上),日主旺。

例021:口腔癌
乙戊庚庚
卯戌辰寅
五分量不足(食神遭旺木回剋,在表),土最旺。口腔則視為胃與食道的延伸。

例022:食道癌
庚丙丁丁
寅子未巳
五分量不足(偏財最弱,食道與氣管動脈接近),土最旺。

例023:食道癌
丙丙甲癸
申子寅丑
五分量不足(偏財遭旺木回剋,食道與氣管動脈接近)。此例可能也有二分量不足的問題,雖然木火旺,但癸、申子、丑、甲寅,地支都是水木。

例039:肺癌
己甲戊癸
巳子午未
多合。甲己合、戊癸合、午未合、巳子暗合。若甲己化土,則化神的財星子被沖、癸被合。

例040:肺癌
甲庚丁甲
申寅丑子
五分量不足(偏財遭沖剋)。庚金月庫與時祿。

例041:肺癌
甲癸壬丁
寅酉寅卯
五分量不足(癸酉反吟丁卯、丁火偏財被合)。

例067:鼻咽癌
庚辛丁癸
寅丑巳亥
五分量不足(癸亥被丁巳倒沖,寅木被庚辛丑巳包圍,財星無力),庚辛巳丑結局。

例100:乳癌
丙戊甲辛
辰申午未
乳房的話考慮肝經與淋巴系統。多合。午未合、申辰合、丙辛合。二分量不足(木火旺,腹腔循環減少影響到肝與肝經)。五分量不足(淋巴屬土,土太旺而食傷弱)。

此理論尚待大量命例驗證與持續改正。

補充:

根據世界衛生組織(WHO)的分析,熬夜工作的女性有較高的乳癌風險,而男性是攝護腺癌 [22]。熬夜的話肝腎循環不足(乳房為肝經經過)。不過五行過猶不及,以命理新論實例27 [23],將己亥還原成戊戌:

癸丁乙戊
卯未丑戌

水木太旺,以土止水。丁卯運乙卯年腳腫得怪病而死。血集中在下半身,卯運乙卯年木太旺土無力止水。如以原書冬至後換年柱,年柱己亥火土衰絕恐怕活不到乙卯年。此例或可用真武湯(伏苓、芍藥、生薑、白朮、附子)加強火土。真武湯作用往上,六味地黃丸加強水木,作用往下,方向正好相反。


第五章:書籍討論


第六章:水果


第七章:食物


第八章:音樂


第九章:結論與展望
8.1 結論:
8.2 展望:以生理訊號分析使用者的身心狀態,即時合成音樂來改變其血流的分佈,達到音樂治療的目的。


參考文獻:

[1] 吳俊民,《命理新論》,1967。

[2] 陸致極,《中國命理學史論——一種歷史文化現象的研究》,上海人民,2008。

[3] 孟景春,周仲瑛,《中醫學概論》,知音,2002。

[4] 王綿之,《中醫方劑學 十九講》,相映文化,2006。

[5] 王綿之,許濟群,《方劑學》,知音,1997。

[6] 顏正華,《中藥學》,知音,1997。

[7] 羅桂成,《唐宋陰陽五行論集》,文源書局,1988。

[8] 郭德淵,《八字與健康》,郵購,1984。

[9] 鐘義明,《現代命理與中醫‧上》,武陵,1993。

[10] 鐘義明,《現代命理與中醫‧下》,武陵,1993。

[11] 白漢忠,《占星與中醫》,武陵,1997。

[12] 水繞花堤館主,《命學新義》,宏業書局,1985。

[13] 何建忠,《千古八字秘訣總解》,龍吟,1994。

[14] 何建忠,《八字心理推命學》,龍吟,1994。

[15] 林相如,《科學的八字》,武陵,1991。

[16] 陳華,《中醫的科學原理》,台灣商務,1992。

[17] 吳清忠,《人體使用手冊》,達觀,2005。

[18] 王唯工,《氣的樂章》,大塊文化,2002。

[19] 王唯工,《水的漫舞》,大塊文化,2007。

[20] 王唯工,《氣血的旋律》,大塊文化,2010。

[21] 王唯工,《氣血大合唱》,大塊文化,2011。

[22] 安德烈‧莫瑞茲, 《癌症不是病》,原水文化,2009。

[23] 吳俊民,《命理新論實例》。

Thursday, November 27, 2014

用八字‧學中醫_v002

說明:本文為理論探討,若有醫學相關問題應請教專科醫師,請勿自行購買中藥服用。

標題: 用八字‧學中醫_v002

作者:

摘要:

關鍵字: 八字,中醫,用神,中藥,方劑。 


第一章:介紹

八字是以出生時間的干支為模型,輸入詢問者的個人資料與歷史,用以預測命運的術數 [1]。八字起源於中國,至今仍為中港台地區的華人使用 [2]。中醫 [3]-[6] 與八字的基礎皆為陰陽五行 [7],八字也可用來推算體質,但有關八字與中醫的著作並不多 [8]-[11]。八字因可推算詢問者的個性,近代則導入西方心理學的概念 [12]-[14],有學者作過相關研究,但結果未達到統計上的顯著 [15]。相較於八字與心理學,中醫則導入西方醫學的概念 [16],以工程師的思維,淺顯地介紹 [17],或深入地研究 [18]-[21],重新定義這門古老的學問。本文則以八字用神為基礎,用陰陽五行、天干地支來定義兩件事,一為人的體質與疾病,一為中藥與方劑,達到用八字輔助開中藥方的目的。

1.2 中醫簡史。
1.3 傳統中醫。
1.4 現代中醫。

1.5 八字簡史。
1.6 傳統八字。
1.7 現代八字。

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表1(a) 地支














   


 









表1(b) 天干











 (己戊)


















表1(c) 經絡:手三陽與手三陰











酉(肺) 申(大腸)



未(心包)
  戌(三焦)



午(心) 巳(小腸)











手太陰 手陽明



手厥陰
  手少陽



手少陰 手太陽










表1(d) 經絡:足三陽與足三陰











丑(脾) 辰(胃)



卯(肝)
  寅(膽)



子(腎) 亥(膀胱)











足太陰 足陽明



足厥陰
  足少陽



足少陰 足太陽










表1(e) 寸關尺與五行:分左右手









  左手 右手






胸腔



腹腔
水(火)


後腹腔與骨盆腔







表1(f) 寸關尺與地支:分左右手










胸腔

胸腔
腹腔
(亥)子 腎陰 太極 腎陽 (子)亥 後腹腔與骨盆腔







表1(g) 寸關尺與地支:不分左右手











胸腔
燥土

胸腔


胸腔
濕土

腹腔


腹腔


後腹腔與骨盆腔
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1.8 八字與中醫。
1.9 新觀點。
1.10 文章架構。


第二章:方法


在《中醫學概論》[3] 裡,中藥與方劑各占一章,內容精簡。無論中藥或方劑,其主要功能皆可分為四大類,第一類包含解表、清熱與溫裡。第二類以補益五臟為主。第三類對應到調整五 臟的功能。以及第四類其他。如果以八字用神個概念分類,則第一類對應到調候,第二類是生扶,第三類則是剋洩。有關中醫與八字的對應,可參考表2(a)。如 要以八字的框架來理解中藥與方劑,則可先建立表2(b)。每一中藥與方劑均可能包含數種五行,製表化繁為簡,只能舉其代表。另外,這個表也不能完全填滿。

臟腑與十神:細胞與血管 表5

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表2(a) 中醫與八字







陰陽 寒熱 虛實 表裡 和解
病藥 調候 扶抑 干支 通關





表2(b) 八字的框架







調候    
     
       
       
       
       
       
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第三章:結果

氣血津液
傳統定義 [3]
現代定義 [16]

3.1 中藥
3.2 方劑


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表3(a) 藥物






調候    
     
清熱 補陽 利濕 攻下
辛涼 補陰 化痰  
  補氣 消食  
溫裡 補血   攻下
辛溫 活血  





表3(b) 代表藥






調候    
     
石膏 鹿茸 伏苓(土) 巴豆
菊花 麥冬 半夏(火)  
  人參 山楂(木)  
附子 當歸   大黃
桂枝 川芎 柴胡(金)  

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表4(a) 方劑






調候    
     
清熱 補益 祛濕
辛涼 補益 祛痰  
  補益 消導  
溫裡 補益  
辛溫  





表4(b) 代表方






調候    
     
白虎湯 腎氣丸 五苓散
桑菊飲 生脈散 二陳湯  
  四君子湯 保和丸  
四逆湯 四物湯  
桂枝湯 逍遙散  
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表5 臟腑與十神  

















小腸 大腸 膀胱










正印 偏印 劫財 比肩 傷官 食神 正財 偏財 正官 七殺
膽血管 肝血管 小腸血管 心血管 胃血管 脾血管 大腸血管 氣管血管 膀胱血管 腎血管
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第四章:討論
4.1. 一般疾病

4.1.1 調候

桂枝湯
麻黃湯
小青龍湯

四逆湯

白虎湯

桑菊飲

4.1.2 補益


火 四物湯
土 四君子湯
金 生脈散
水 六味地黃丸 腎氣丸
 
4.2 憂鬱症

逍遙散

4.3 心臟病
4.4 癌症


第五章:書籍討論


第六章:水果


第七章:食物


第八章:音樂


第九章:結論與展望
8.1 結論:
8.2 展望:以生理訊號分析使用者的身心狀態,即時合成音樂來改變其血流的分佈,達到音樂治療的目的。


參考文獻:

[1] 吳俊民,《命理新論》,1967。

[2] 陸致極,《中國命理學史論——一種歷史文化現象的研究》,上海人民,2008。

[3] 孟景春,周仲瑛,《中醫學概論》,知音,2002。

[4] 王綿之,《中醫方劑學 十九講》,相映文化,2006。

[5] 王綿之,許濟群,《方劑學》,知音,1997。

[6] 顏正華,《中藥學》,知音,1997。

[7] 羅桂成,《唐宋陰陽五行論集》,文源書局,1988。

[8] 郭德淵,《八字與健康》,郵購,1984。

[9] 鐘義明,《現代命理與中醫‧上》,武陵,1993。

[10] 鐘義明,《現代命理與中醫‧下》,武陵,1993。

[11] 白漢忠,《占星與中醫》,武陵,1997。

[12] 水繞花堤館主,《命學新義》,宏業書局,1985。

[13] 何建忠,《千古八字秘訣總解》,龍吟,1994。

[14] 何建忠,《八字心理推命學》,龍吟,1994。

[15] 林相如,《科學的八字》,武陵,1991。

[16] 陳華,《中醫的科學原理》,台灣商務,1992。

[17] 吳清忠,《人體使用手冊》,達觀,2005。

[18] 王唯工,《氣的樂章》,大塊文化,2002。

[19] 王唯工,《水的漫舞》,大塊文化,2007。

[20] 王唯工,《氣血的旋律》,大塊文化,2010。

[21] 王唯工,《氣血大合唱》,大塊文化,2011。

[22] 安德烈‧莫瑞茲, 《癌症不是病》,原水文化,2009。

Wednesday, November 19, 2014

用八字‧學中醫_v001

說明:本文為理論探討,若有醫學相關問題應請教專科醫師,請勿自行購買中藥服用。

標題: 用八字‧學中醫_v001

作者:

摘要:

關鍵字: 八字,中醫,用神,中藥,方劑。 


第一章:介紹

八字是以出生時間的干支為模型,輸入詢問者的個人資料與歷史,用以預測命運的術數 [1]。八字起源於中國,至今仍為中港台地區的華人使用 [2]。中醫 [3]-[6] 與八字的基礎皆為陰陽五行 [7],八字也可用來推算體質,但有關八字與中醫的著作並不多 [8]-[11]。八字因可推算詢問者的個性,近代則導入西方心理學的概念 [12],有學者作過相關研究,但結果未達到統計上的顯著 [13]。相較於八字與心理學,中醫則導入西方醫學的概念 [14],以工程師的思維,或深入 [15]-[18],或淺出 [19] 地重新定義這門古老的學問。本文則以八字用神為基礎,用陰陽五行、天干地支來定義兩件事,一為人的體質與疾病,一為中藥與方劑,達到用八字輔助開中藥方的目的。

用神。


第二章:方法

在《中醫學概論》[3] 裡,中藥與方劑各占一章,內容精簡。無論中藥或方劑,其主要功能皆可分為四大類,第一類包含解表、清熱與溫裡。第二類以補益五臟為主。第三類對應到調整五臟的功能。以及第四類其他。如果以八字用神個概念分類,則第一類對應到調候,第二類是生扶,第三類則是剋洩。

解表分為辛溫解表與辛涼解表。辛溫對應到木,辛涼對應到金,清熱對應到水,溫裡對應到火。這裡的五行與其說是五臟,不如說是溫度。溫度由低較高是水金木火,但是製表時,由下而上則以木火土金水的順序為之。


第三章:結果
3.1 中藥
3.2 方劑


第四章:討論
4.1 一般疾病
4.2 憂鬱症
4.3 癌症


第五章:結論與展望
5.1 結論:
5.2 展望:以生理訊號分析使用者的身心狀態,即時合成音樂來改變其血流的分佈,達到音樂治療的目的。


參考文獻:

[1] 吳俊民,《命理新論》,1967。

[2] 陸致極,《中國命理學史論——一種歷史文化現象的研究》,上海人民,2008。

[3] 孟景春,周仲瑛,《中醫學概論》,知音,2002。

[4] 王綿之,《中醫方劑學 十九講》,相映文化,2006。

[5] 王綿之,許濟群,《方劑學》,知音,1997。

[6] 顏正華,《中藥學》,知音,1997。

[7] 羅桂成,《唐宋陰陽五行論集》,文源書局,1988。

[8] 郭德淵,《八字與健康》,郵購,1984。

[9] 鐘義明,《現代命理與中醫‧上》,武陵,1993。

[10] 鐘義明,《現代命理與中醫‧下》,武陵,1993。

[11] 白漢忠,《占星與中醫》,武陵,1997。

[12] 水繞花堤館主,《命學新義》,宏業書局,1985。

[13] 林相如,《科學的八字》,武陵,1991。

[14] 陳華,《中醫的科學原理》,台灣商務,1992。

[15] 王唯工,《氣的樂章》,大塊文化,2002。

[16] 王唯工,《水的漫舞》,大塊文化,2007。

[17] 王唯工,《氣血的旋律》,大塊文化,2010。

[18] 王唯工,《氣血大合唱》,大塊文化,2011。

[19] 吳清忠,《人體使用手冊》,達觀,2005。

[20] 何建忠,《千古八字秘訣總解》,龍吟,1994。

[21] 何建忠,《八字心理推命學》,龍吟,1994。

[22] 和信治癌中心醫院 醫事團隊, 《癌症大秘密》,如何,2010。