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Tuesday, January 12, 2016

八字中醫學(目錄)

《八字中醫學》
http://hemingwang.blogspot.tw/2015/01/blog-post_22.html

(目錄)
 
(自序)
(一):本系列文章目的

(二):排出自己的八字
(三):八字基礎書籍
(四):八字進階書籍

(五):中醫基礎書籍(一):《概論篇》
(六):中醫基礎書籍(二):《理論篇》
(七):中醫基礎書籍(三):《張步桃》
(八):中醫基礎書籍(四):《活用篇》
(九):中醫基礎書籍(五):《實戰篇》

(一0):醫學源流論
(一一):八字與中醫
(一二):要素與養分
(一三):日主與虛實
(一四):中藥與五行

(一五):中藥的歸經
(一六):中藥的分類
(一七):疾病與辨證
(一八):中醫到西醫

(一九):高研參
(二0):明清名醫全書大成
(二一):唐宋金元名醫全書大成
(二二):四庫五六七
(二三):忘掉日主吧
(二四):脈診與五行
(二五):舌診與五行

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《八字中醫學》

(目錄)
http://hemingwang.blogspot.tw/2015/01/blog-post_22.html
 
(自序)
http://hemingwang.blogspot.tw/2015/01/blog-post_86.html

(一):本系列文章目的
http://hemingwang.blogspot.tw/2015/01/blog-post_23.html

(二):排出自己的八字
http://hemingwang.blogspot.tw/2015/01/blog-post_25.html 

(三):八字基礎書籍
http://hemingwang.blogspot.tw/2015/01/blog-post_7.html 

(四):八字進階書籍
http://hemingwang.blogspot.tw/2015/01/blog-post_76.html

(五):中醫基礎書籍(一):《概論篇》
http://hemingwang.blogspot.tw/2015/01/blog-post_45.html

(六):中醫基礎書籍(二):《理論篇》
http://hemingwang.blogspot.tw/2015/01/blog-post_77.html

(七):中醫基礎書籍(三):《張步桃》
http://hemingwang.blogspot.tw/2015/01/blog-post_52.html

(八):中醫基礎書籍(四):《活用篇》
http://hemingwang.blogspot.tw/2015/01/blog-post_12.html 

(九):中醫基礎書籍(五):《實戰篇》 
http://hemingwang.blogspot.tw/2015/01/blog-post_82.html

(一0):醫學源流論
http://hemingwang.blogspot.tw/2015/01/blog-post_11.html 

(一一):八字與中醫
http://hemingwang.blogspot.tw/2015/02/blog-post_99.html

(一二):要素與養分
http://hemingwang.blogspot.tw/2015/02/blog-post_46.html

(一三):日主與虛實
http://hemingwang.blogspot.tw/2015/02/blog-post_79.html

(一四):中藥與五行
http://hemingwang.blogspot.tw/2015/02/blog-post_18.html

(一五):中藥的歸經
http://hemingwang.blogspot.tw/2015/03/blog-post_9.html

(一六):中藥的分類
http://hemingwang.blogspot.tw/2015/03/blog-post_48.html

(一七):疾病與辨證
http://hemingwang.blogspot.tw/2015/03/blog-post_91.html

(一八):中醫到西醫
http://hemingwang.blogspot.tw/2015/03/blog-post_10.html

(一九):高研參
http://hemingwang.blogspot.tw/2015/03/blog-post_45.html

(二0):明清名醫全書大成
http://hemingwang.blogspot.tw/2015/03/blog-post_63.html

(二一):唐宋金元名醫全書大成
http://hemingwang.blogspot.tw/2015/03/blog-post_29.html

(二二):四庫五六七
http://hemingwang.blogspot.tw/2015/03/blog-post_18.html

(二三):忘掉日主吧
http://hemingwang.blogspot.tw/2015/03/blog-post_23.html

(二四):脈診與五行
http://hemingwang.blogspot.tw/2015/03/blog-post_24.html

(二五):舌診與五行
http://hemingwang.blogspot.tw/2015/03/blog-post_82.html

Tuesday, March 24, 2015

八字中醫學(二五):舌診與五行

八字中醫學(二五):舌診與五行

用八字為第五診有其好處,但最終還是要以實際的生理狀況為主。比起脈診,舌診簡易明白,但若無人解說,還是不得其門而入。

講舌診,還是離不開陰陽五行。

舌的根部為腎。中間為脾胃。兩側為肝膽。尖端為心肺。大致跟脈診一樣,末稍為火金。中段為木土。底部為水。

舌質可看寒熱。偏紅代表熱。正常為淡紅色。舌質老,主實證。舌質嫩,主虛證。實證多見日主旺,虛證多見日主弱。

舌苔可看的則更多。舌苔白代表寒,舌苔黃代表熱。舌苔濕潤代表濕,舌苔乾燥代表燥。配合起來就有濕寒、濕熱、燥寒、燥熱四種。舌苔膩,不管白膩或黃膩,都代表消化不好。舌苔發黑為重症。正常舌苔薄白。

舌質淡胖有齒痕,代表虛。可能是腎陽虛或脾陽虛。如果不只是沒有舌苔,舌頭的正中間還裂開一道溝,這是傷了胃陰,也可說是胃黏膜病變,包括胃炎與胃潰瘍。成因可能是過饑過飽,酒肉酸辣冷熱,來者不拒。

簡易舌診就講到這裡,主要目的是跟八字結合以論斷體質。

八字中醫學(二四):脈診與五行

八字中醫學(二四):脈診與五行

最近老闆牙齒痛,他自己開甘露飲跟平胃散解決了。以他極度畏寒,飲食不定,說話無力判斷,腎陽、脾陽、肺氣三者皆虛。如果現在牙痛, 應屬陰虛火旺,不大可能是胃火上炎,若用甘露飲雖一時有效,但只會讓脾陽更虛。我認為白芷比較適合,查了一下順天堂的手冊,清上防風湯(防風,連翹,白芷,桔梗,黃芩,川芎,黃連,荊芥,梔子,枳殼,薄荷,甘草 )(http://yibian.hopto.org/fang/?fno=635)以風藥(荊芥,防風,白芷,川芎)驅動消炎藥(黃芩,黃連,連翹,薄荷,梔子)到頭面,應屬對證。此方出自《沈氏尊生書》。

可能認為我的意見有理,今天傍晚時老闆要我幫他把個脈。由之前的觀察,我猜測脈應沈細,結果並未出入太多。脈帶弦,右脈比左脈好一點。右關獨大,右尺沈取方得。把到弦脈有三個可能,一是心血不足,身體調動肝血代償。二是乙未年己卯月木旺,有弦脈不足為奇。第三是下午他跟他老闆吵了一架,大動肝火。也可能以上皆是。右關獨大我想了一個晚上才想出來,應該是傍晚時肚子已經很餓,血都擠到胃了。

脈學的原理,從我看王唯工老師《氣的樂章》已經十年了。我的研究以心電圖跟自主神經系統為主,所以也一直在想這個問題。 把完老闆的脈,終於整個想通,可以用生理學解釋清楚。《難經本義》第十五難:四時平病脈。經言春脈弦,夏脈鉤,秋脈毛,冬脈石,是王脈耶?將病脈也?然:弦鉤毛石者,四時之脈也。我比較喜歡另一個說法:春脈弦,夏脈洪,秋脈浮,冬脈沉。

◎ 夏脈洪

先從夏天說起。溫度高時,細胞活動旺盛,產生的熱較多,需要血液把熱帶到皮膚好散熱。這會調動靜脈的血液到動脈,比較多的血液可以帶比較多的熱從裡面到表面。血多, 又多在末稍,所以手部把到的脈就會像充滿水的橡皮管一樣,肥壯有彈性,此為洪脈。

◎ 冬脈沉

冬天跟夏天剛好相反。溫度低,細胞活動低落,產生的熱較少。為維持體溫恆定,血液要從四肢抽回,只用在腹部保持內臟的活動(腦部血壓血流恆定為另一故事)。 所以腕部血管把到的脈就像充水不足的橡皮管,但是血壓有基本的舒張壓維持住,所以不置於整個按不到,此為沈脈。

◎ 春脈弦

春天緊接著冬天,最冷的時候已經過了,溫度開始慢慢上升,但是還是很冷,細胞又要開始活動了,血不足但又要維持血壓,只好皮繃緊一點,其實是血管繃緊一點,這要靠交感神經的幫忙。所以把到的脈會跟琴弦一樣,有彈性,但緊一點,此為弦脈。

◎ 秋脈浮

秋天跟春天相反,秋天緊接在夏天之後,氣溫漸漸下降,身體細胞產生的熱能也開始減少。但氣溫仍高,仍需要散熱,皮膚表面、四肢末稍還是充滿血,但總量是變少了,說浮也可以,說虛也可以,輕輕按就有,但稍用一點力又沒有,此為浮脈。

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四時之脈如上,疾病對脈的影響也可同理推知。表證為浮脈,裡證為沈脈。熱證常見洪脈。內熱脈沈實,因為血很多,但都集中到內部了。內寒脈沈細,血很少,也集中到內部。外感風寒風熱則見浮脈,因為血要輸送到表面作戰。弦脈則多見心血不足,只好調動肝血,血不足只好收縮血管提升阻力以維持血壓。

若已瞭解脈的原理,接下來可以用五行對應脈診。

  左 右 左 右
寸 火 金 火 金
關 木 土 木 土
尺 水 火 水 火

左邊屬血。腎血,肝血,心血。右邊屬氣。腎氣(命門之火),脾氣,肺氣。 如果先不看五行,以連通管來看,寸部末稍對應胸腔的心肺,關部對應腹腔的肝膽腸胃消化系統,尺部對應後腹腔與下腹腔(骨盆腔)的泌尿生殖系統。血的話是實際的血,也就是腎主骨髓所造的血。肝藏血,類似電容的概念。肝腎從靜脈回流到動脈的血夠多,心臟輸出才有意義,否則只是空轉。右邊的火,還是腎,但既然叫腎陽,應該跟腎上腺有關。跟性腺的荷爾蒙也有關,此二者都可增加人的活力。脾陽的話,就是消化後的物質。肺氣,毫無疑問是氧氣。

五臟的五行生剋,也可參考陳華‧《中醫的科學原理》。腎血多可充滿肝血,充滿心血。腎陽也就是心臟推力夠,可以帶動消化跟呼吸系統,把營養跟氧氣輸送到全身。氧氣夠,由燃燒形成的水也多,可以減少腎臟的負擔,不用喝太多水。所以整個就是水木火土金循環相生。有關脈診,馬光亞跟惲子愉兩位醫師都主張作為輔助比較適合,不要只憑脈診論斷。病人來是要把病看好,不是來看醫師表演的。算命我想亦復如是。

以上是想了十年的結果,希望可以讓讀者很容易就瞭解脈診的基本原理。

Friday, March 20, 2015

八字中醫學(二三):忘掉日主吧

八字中醫學(二三):忘掉日主吧

講的是八字與中醫,那麼日主在八字與中醫裡分別扮演什麼角色呢?

中醫可說沒有日主的觀念,但八綱辨證裡的虛實,印比旺者多見實證,反之多見虛證。譬如生於夏天,火土日主多半身旺,甚至金日主,如見火土金循環相生,多見肥胖、便秘的大承氣湯證。反過來,金水木日主,則多見陰虛火旺的六味地黃丸證。純中醫不用日主,從八字切入,多一個參考點,沒有什麼不好。

八字裡面的日主旺弱,可以代表人體循環系統的強弱。日柱主心肺,時柱主頭部。頭部的循環量,直接從升主動脈分出,順序僅次於供應心臟的冠狀動脈,再配合baroreflex等調節血壓血流,使得大腦可以獲得穩定供應的養分與氧氣。所以中醫的書上,常見心腦的用藥難分難解。

以中和之道而言,日主有無並不重要,但以重大疾病,譬如癌症的治療,在階段性,一開始的活血化瘀的積極性治療,跟最後脾腎陽虛、氣血兩虛之間,如何挹注日主的正氣,值得思考。而調整循環量,若以日主為參考點,則可更精細。

如要預後,八字的參考價值更高。我的結論是:不要忘掉日主吧!

八字中醫學(二二):四庫五六七

八字中醫學(二二):四庫五六七

四庫全書

子部五 醫家類
子部六 天文演算法類
子部七 術數類

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學中醫究竟要讀哪些書呢?入門用我已經推薦不少了,進階用,我想還是「古書」。這系列文章討論的是結合八字與中醫,所以我把四庫全書子部相關的書籍列出,供有興趣者參考,識者一笑可矣。

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醫家類

    素問經
    黃帝內經素問_釋文
    靈樞經
    難經本義
    難經本義_彙考
    難經本義_闕誤總義
    難經本義_圖說
    鍼灸甲乙經
    金匱要略論註
    傷寒論注釋
    傷寒論注釋_傷寒明理論
    傷寒論注釋_傷寒論方
    肘後備急方
    褚氏遺書
    巢氏諸病源候總論
    備急千金要方
    銀海精微
    外台秘要方
    顱囟經
    銅人鍼灸經
    明堂灸經
    博濟方
    蘇沈良方
    壽親養老新書
    腳氣治法總要
    旅舍備要方
    素問入式運氣論奧
    素問入式運氣論奧_黃帝
    內經素問遺篇
    傷寒微旨論
    傷寒總病論
    聖濟總錄纂要
    證類本草
    全生指迷方
    小兒衛生總微論方
    類證普濟本事方
    太平惠民和劑局方
    傳信適用方
    衛濟寶書
    醫說
    針灸資生經
    婦人大全良方
    太醫局諸科程文格
    產育寶慶集
    三因極一病證方論
    集驗背疽方
    濟生方
    產寶諸方
    仁齋直指
    急救仙方
    素問玄機原病式
    宣明方論
    傷寒直格方
    病機氣宜保命集
    儒門事親
    內外傷辨惑論
    脾胃論
    蘭室祕藏
    此事難知
    醫壘元戎
    湯液本草
    瑞竹堂經驗方
    世醫得效方
    格致餘論
    局方發揮
    金匱鉤玄
    扁鵲神應鍼灸玉龍經
    外科精義
    脈訣刊誤
    醫經溯洄集
    普濟方
    玉機微義
    仁端錄
    薛氏醫案
    推求師意
    鍼灸問對
    外科理例
    石山醫案
    名醫類案
    赤水玄珠
    醫旨緒餘
    證治準繩
    本草綱目
    奇經八脈考
    瀕湖脈學
    傷寒論條辨
    先醒齋廣筆記
    神農本草經疏
    類經
    景嶽全書
    瘟疫論
    瘟疫論補遺
    痎瘧論疏
    本草乘雅半偈
    御纂醫宗金鑒
    尚論篇
    醫門法律
    傷寒舌鑑
    傷寒兼證析義
    絳雪園古方選註
    續名醫類案
    蘭台軌範
    神農本草經百種錄
    傷寒類方
    醫學源流論

   
天文演算法類
推步之屬

    周髀算經
    新儀象法要
    六經天文編
    原本革象新書
    重修革象新書
    七政推步
    聖壽萬年歷
    聖壽萬年歷_律歷融通
    古今律歷考
    乾坤體義
    表度說
    簡平儀說
    天問略
    新法算書
    測量法義
    測量法義_測量異同
    測量法義_句股義
    渾蓋通憲圖說
    圜容較義
    曆體略
    御制曆象考成(上下編)
    御制曆象考成(表)
    御制曆象考成後編
    欽定儀象考成
    曉菴新法
    中星譜
    天經或問前集
    天步真原
    天學會通
    曆算全書
    大統曆志
    勿庵曆算書記
    中西經星同異考
    全史日至源流
    數學
    數學_續數學

算書之屬

    九章算術
    孫子算經
    數術記遺
    海島算經
    五曹算經
    五經算術
    夏侯陽算經
    張邱建算經
    緝古算經
    數學九章
    測圓海鏡
    測圓海鏡分類釋術
    益古演段
    弧矢算術
    同文算指
    幾何原本
    御制數理精蘊上編、下編
    御制數理精蘊下編、表
    御制數理精蘊表
    幾何論約
    數學鑰
    數度衍
    數度衍_幾何約
    句股引蒙
    句股矩測解原
    少廣補遺
    莊氏算學
    九章錄要

術數類
數學之屬

    太玄經
    太玄本旨
    元包經傳
    潛虛
    皇極經世書
    皇極經世索隱
    皇極經世觀物外篇衍義
    易通變
    觀物篇解
    皇極經世書解
    易學
    洪範皇極內篇
    天原發微
    大衍索隱
    易象圖說
    三易洞璣

占候之屬

    靈台秘苑
    唐開元占經

相宅相墓之屬

    宅經
    葬書
    撼龍經
    撼龍經/疑龍經
    撼龍經/葬法倒杖
    青囊序
    青囊奧語
    天玉經(內傳外編)
    靈城精義
    催官篇
    發微論

占卜之屬

    靈棋經
    焦氏易林
    京氏易傳
    六壬大全
    蔔法詳考

命書相書之屬

    李虛中命書
    玉照定真經
    星命溯源
    珞琭子賦注
    珞琭子三命消息賦注
    三命指迷賦
    星命總括
    演禽通纂
    星學大成
    三命通會
    月波洞中記
    玉管照神局
    太清神鑑
    人倫大統賦

陰陽五行之屬

    太乙金鏡式經
    遁甲演義
    禽星易見
    御定星曆考原
    欽定協紀辨方書

八字中醫學(二一):唐宋金元名醫全書大成

八字中醫學(二一):唐宋金元名醫全書大成

金元四大家被徐靈胎批評的一文不值,我想是太過了。徐靈胎當然是很厲害,但是他有沒有超過李東垣跟朱丹溪,以他自認如此,但後人自有判斷。批評不是壞事,如何吸收各家之長,融會貫通,我想才是重點。這套書,還是要再花幾個工作天到圖書館翻過一遍的。

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李東垣醫學全書 [v.1]

朱丹溪醫學全書 [v.2]

張子和醫學全書 [v.3]

許叔微醫學全書 [v.4]

陳無擇醫學全書 [v.5]

楊士瀛醫學全書 [v.6]

羅天益醫學全書 [v.7]

王冰醫學全書 [v.8]

王好古醫學全書 [v.9]

王燾醫學全書 [v.10]

危亦林醫學全書 [v.11]

朱肱龐安時醫學全書 [v.12]

成無己醫學全書 [v.13]

孫思邈醫學全書 [v.14]

張元素醫學全書 [v.15]

滑壽醫學全書 [v.16]

陳自明醫學全書 [v.17]

劉完素醫學全書 [v.18]

錢乙 劉昉醫學全書 [v.19]

嚴用和醫學全書 [v.20]

八字中醫學(二0):明清名醫全書大成

八字中醫學(二0):明清名醫全書大成

花了數個工作天,這套書我在圖書館很快地翻完了。坦白說,在讀完惲子愉的著作後,我對西醫的病理學更有興趣。這套書是經典,經典如何變成自己的一部份,是重點。我認為一開始的門檻是比較高的,跨過後,自己可以自己找到需要的書。名醫著作值得參考,列出備考。

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李時珍醫學全書 [v.1]

萬密齋醫學全書 [v.2]

黃元御醫學全書 [v.3]

徐靈胎醫學全書 [v.4]

劉純醫學全書 [v.5]

孫一奎醫學全書 [v.6]

繆希雍醫學全書 [v.7]

張璐醫學全書 [v.8]

尤在涇醫學全書 [v.9]

汪昂醫學全書 [v.10]

沈金鰲醫學全書 [v.11]

陳修園醫學全書 [v.12]

陸懋修醫學全書 [v.13]

李中梓醫學全書 [v.14]

喻嘉言醫學全書 [v.15]

馮兆張醫學全書 [v.16]

吳鞠通醫學全書 [v.17]

王孟英醫學全書 [v.18]

周學海醫學全書 [v.19]

龔廷賢醫學全書 [v.20]

薛立齋醫學全書 [v.21]

汪石山醫學全書 [v.22]

王肯堂醫學全書 [v.23]

吳昆醫學全書 [v.24]

武之望醫學全書 [v.25]

張志聰醫學全書 [v.26]

陳士鐸醫學全書 [v.27]

唐容川醫學全書 [v.28]

張景岳醫學全書 [v.29]

葉天士醫學全書 [v.30]

八字中醫學(一九):高研參

八字中醫學(一九):高研參

高等中醫研究參考叢書

知音出版社這一套廿冊廿三本如中醫百科全書般的鉅著可說是《中醫學概論》的完整版。反過來,《中醫學概論》這本精華版如不嫌棄,也可百讀不厭了!

曾在某位藏書家的介紹中看過這套書的原版簡體字版本,比起這套還要多上幾冊,此藏書家另外特別推崇《本草綱目》。就我的淺見,中醫的功力高下,看看你開的方是否有效,為判斷的不二法門,理論講的再漂亮,也是沒有用的。

可以讀完這套書當然很好,擺在書櫃上也挺嚇人的。我在圖書館裡翻過幾本,將來有機會,書房裡當然也要擺上一套過癮。我認為它的讀法是很快讀過一遍,然後經常查閱,此觀點給有機會收藏的諸君參考參考!

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01007 中醫診斷學

01008 中醫基礎理論

01020 方劑學

01014 中藥學上下冊

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01009 內 經

01011 傷寒論
   
01012 金匱要略

01013 溫病學

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01006 中醫內科學

01003 中醫婦科學

01002 中醫兒科學

01001 中醫耳鼻喉科學
   
01018 中醫眼科學

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01004 中醫外科學

01015 中醫骨傷科學上下冊
   
01016 中醫推拿學
   
01010 針灸學上下冊
   
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01019 中國醫學史

01017 中醫各家學說
   
01005 醫古文

Monday, March 09, 2015

八字中醫學(一八):中醫到西醫

八字中醫學(一八):中醫到西醫

◎ 馬光亞,《臨床辨證與經驗實錄》,知音出版社,1993。
◎ 馬光亞,《臺北臨床三十年》(正續集合訂本),知音出版社,1995。

◎ 惲子愉,《中國醫學基本觀念導論》,1984。
◎ 惲子愉,《傷寒論之現代基礎理論及臨床應用》,1986。
◎ 惲子愉,《臨證特殊案件之經過及治驗》,1986。
◎ 惲子愉,《溫病涵義及其處方述要》,1987。
◎ 惲子愉,《內經素問真相之探討 / 上》,1988。
◎ 惲子愉,《內經素問真相之探討 / 下》,1988。
◎ 惲子愉,《金匱要略新論》,1989。

◎ 許鴻源,《漢方處方之運用與科學研究》,新醫藥出版社,1989。
◎ 許鴻源,《漢方處方之運用與科學研究續編》,新醫藥出版社,1990。

馬光亞老師這兩本我認為值得收藏,一再研究。 《臨床辨證與經驗實錄》對中醫理論有不錯的說明。《臺北臨床三十年》則有精彩且詳細的醫案解說。

許鴻源博士是順天堂的創辦人。 《漢方處方之運用與科學研究》收集了不少日本人應用漢方的例子,且有現代藥理解說。

最值得一提的是《臨證特殊案件之經過及治驗》 。惲子愉是民國初年名醫惲鐵樵的孫子。惲子愉的學生林鉅超是我朋友的老師。不過真正引起我興趣的是他以西醫的背景進行中醫醫療,思維有其特殊之處。看他的醫案,好比在看 House M.D.,精彩極了。

八字中醫學(一七):疾病與辨證

八字中醫學(一七):疾病與辨證

在顏焜熒‧《圖解常用中藥處方》中,將西醫病名列出,再依症狀列出建議的中醫方劑,如果對於方劑中個別藥物的性質與組成機制已有足夠認識,按圖索驥不失為可行之道。

類似書籍共有底下四本:

◎ 顏焜熒,《圖解常用中藥處方》,南天書局,2003。
◎ 歐陽錡,《證病用藥指南》,南天書局,1997。
◎ 花輪壽彥,《漢方決定版》,方舟文化,2012。
◎ 李家雄,《妙用中醫大全》,文經社,1999。

《漢方決定版》大抵類似。
《證病用藥指南》是以中醫的術語推薦處方。
《妙用中醫大全》則依年齡分為兒童、青少年、成人與老人,再依常見疾病列出不同症狀而推薦適合的方劑。

八字中醫學(一六):中藥的分類

八字中醫學(一六):中藥的分類

在顏焜熒‧《圖示中藥處方八綱分類》中,收有250首常見方劑。其特點是方劑中每味中藥都將其表裡,寒熱,虛實列出,最後再總結此方為表或裡證,寒或熱證,虛或實證,底下再列出主治與注意事項,便於參考。

書後將常用藥物200種分類製表。以人參為例,其性味為

下(上中下焦)
溫(溫熱寒涼平)
補(補瀉中)
潤(潤燥平)
升(升降中平)
收(收散)
甘(乾酸苦辛鹹)

裡(表裡)
寒(寒熱)
虛(虛實)

用量 4g
藥效 激性,強壯,興奮,止汗。

八字中醫學(一五):中藥的歸經

八字中醫學(一五):中藥的歸經

從顏焜熒‧《漢方醫學概論》中,摘錄經絡與三焦的引經藥物如下:

亥 足太陽膀胱經:羌活,麻黃,茵陳,桂枝,防己
巳 手太陽小腸經:黃柏,乾地黃
寅 足少陽膽 經:柴胡
戌 手少陽三焦經:柴胡,連翹
辰 足陽明胃 經:葛根,石膏,升麻,桔梗
申 手陽明大腸經:石膏,升麻,桑葉,白芷
丑 足太陰脾 經:葛根,白朮,芍藥,升麻
酉 手太陰肺 經:蔥白,升麻,桔梗
子 足少陰腎 經:獨活,桂枝,知母,細辛
午 手少陰心 經:黃連,細辛
卯 足厥陰肝 經:柴胡,川芎,茱萸
未 手厥陰心包經:柴胡,丹皮

上焦(肺,心包):蔥白,升麻,桔梗,柴胡,丹皮
中焦(脾,胃 ):葛根,白朮,芍藥,升麻,石膏
下焦(肝,腎 ):柴胡,川芎,茱萸,獨活,桂枝,知母,細辛

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太陽經亥巳一組。頂葉運動區,枕葉視覺區,主自律神經系統,小指。
少陽經寅戌一組。主顳葉聽覺區,無名指。
陽明經辰申一組。主額葉思考區。

太陰經丑酉一組。
少陰經子午一組。
厥陰經卯未一組。
引經藥在一首方劑中擔任的角色好比是軍隊中的運輸部隊,負責將戰鬥部隊快速送到指定地點。 在張步桃的著作中,就常看到他用小柴胡湯(肝經)或葛根湯(胃經)搭配幾味單方,治療經絡上相關位置的症狀。

方劑與經絡的詳細對應在《醫方集解》可以查到。不過仔細看,表面上說的是歸經,其實還是以治療的臟腑為主,誰叫經絡與臟腑相表裡呢!

所以,理論上,不管是內在的臟腑,或者是表面上的五官或經絡出了問題,中醫都是可解決的。

Wednesday, February 18, 2015

八字中醫學(一四):中藥的五行

八字中醫學(一四):中藥的五行

中藥看似複雜。孟景春‧《中醫學概論》將常用中藥分為十七類,還是不易瞭解。若以五行分類,就只剩下五種,而且可以整合進八字的架構。

清‧程鐘齡將用藥整理為汗、吐、下、和、溫、清、消、補八法。前三項屬於金元四大家之一的張子和專長,吐法後人少用,汗法常用。對應到八字,或可論汗溫清為調候,和為通關,消補為扶抑。

◎ 調候

辛溫解表,屬木。
辛涼解表,屬金。
清熱,屬水。
溫裡,屬火。
這邊的木可視為較低溫的火。金可視為較高溫的水。

辛溫解表藥代表為桂枝用於虛證,麻黃用於實證。
清熱藥以知母、黃柏為例,可用於知柏地黃丸,對治肝腎陰虛造成的虛熱。以龍膽草為例,可用於龍膽瀉肝湯,清肝膽實熱。
溫裡藥以附子、乾薑為代表。

◎ 扶抑

扶抑分為生扶與剋洩。
扶以補虛藥為主。生則補該五行之母。
洩的話有洩五行的藥。剋的話則補剋該五行。譬如欲剋木則補金,如柴胡。

扶:
補虛藥分為補氣、補血、補陰、補陽。
補氣多屬補金或補土。
補血多屬補水或補木,但阿膠是補金。
補陰多補土、補金、補水。
補陽為補水(火)。 

洩:
理氣,大部分是洩土或洩木。
消食,多為洩土。

人參、黃耆補肺。白朮、山藥、甘草、大棗補脾。
熟地補腎血,當歸補肝血。
麥冬補肺陰,石斛補胃陰。山茱萸、枸杞補肝。
鹿茸補腎陽。
陳皮、枳實瀉脾,香附、鬱金瀉肝。
消食藥以保和丸為例,其組成多為消食藥,如山楂、神麯、萊菔子等。

◎ 其他

袪風濕,屬木。
化濕,屬土。
利濕,屬水。
化痰止咳平喘,屬金。
止血與活血,處理的是血。

化痰藥以半夏為代表。止咳平喘藥以杏仁為代表。
木瓜祛風濕。蒼朮、厚朴、砂仁化濕。伏苓、豬苓、澤瀉、車前子利濕。
若以活血藥川芎為例,屬洩木之藥。

理氣消食乍看難解,參考江涵暾‧《筆花醫鏡》則可明瞭。更深入的藥物五行觀則可參閱黃宮繡‧《本草求真》。

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中藥的分類

1. 解表藥
辛溫解表藥
辛涼解表藥

2. 湧吐藥

3. 清熱藥
清熱瀉火藥
清熱解毒藥
清熱涼血藥
清虛熱藥

4. 瀉下藥
攻下藥
潤下藥
峻下遂水藥

5. 祛濕藥
祛風濕藥
化濕藥
利濕藥

6. 溫裡藥

7. 理氣藥

8. 消食藥

9. 驅蟲藥

10. 止血藥

11. 活血去淤藥

12. 化痰止咳平喘藥
化痰藥
止咳平喘藥

13. 安神息風藥
安神藥
息風藥

14. 開竅藥

15. 補虛藥
補氣藥
補血藥
補陰藥
補陽藥

16. 收澀藥

17. 外用藥

Monday, February 16, 2015

八字中醫學(一三):日主與虛實

八字中醫學(一三):日主與虛實

◎ 陳華,《中醫的科學原理》,台灣商務,1992。

循環系統的五行相生相剋。
春天木旺,夏天火旺,秋天金旺,冬天水旺,這是細胞的活躍度。
假設日主為細胞核,其他七字為細胞質,則日主與其他干支的關係影響細胞實質的活躍度。印比旺表示靜脈回流佳,或者心血管系統活動力旺盛。

概念上就是

丁=心的細胞活躍度
丙=小腸的細胞活躍度
乙=肝的細胞活躍度
甲=膽的細胞活躍度
己=脾的細胞活躍度
戊=胃的細胞活躍度
辛=肺的細胞活躍度
庚=大腸的細胞活躍度
癸=腎的細胞活躍度
壬=膀胱的細胞活躍度

比肩=心的循環功能
劫財=小腸的循環功能
偏印=肝的循環功能
正印=膽的循環功能
食神=脾的循環功能
傷官=胃的循環功能
偏財=肺的循環功能
正財=大腸的循環功能
七殺=腎的循環功能
正官=膀胱的循環功能

如果某個器官細胞活躍度高而循環功能差,則容易得相關的癌症。但火的話則是心臟病、心肌梗塞或中風。

◎ 楊維傑,《系統八字學》,志遠書局,1994。

日主虛證與實證。

夏天火旺,日主若是火土,多見火旺的實證。日主若是金水木,則多見陰虛火旺的虛證。
若日主屬金而土旺,則可能也會有實證。

冬天水旺,日主若是水木,可能是水旺的實證。日主若是火土金,則可能是水旺的虛證。

八字中醫學(一二):要素與養分

八字中醫學(一二):要素與養分

生命三要素:空氣,日光,水。
五大營養素:醣類,蛋白質,脂肪,礦物質,維生素。

空氣:氧氣,氮氣,二氧化碳,水蒸氣。
日光:光合作用,碳氫化合物。
水 :水。

醣類:碳氫化合物,屬火。血液輸送葡萄糖。
蛋白質:含氮有機化合物,屬土。胃分解蛋白質。肌肉組成為蛋白質。
脂肪:長鏈有機酸,屬木。肝臟分解脂肪。
礦物質:無機鹽:屬水。腎臟過濾鹽類。
維生素:有機酸:屬木。 肝臟合成酵素,促進神經傳導。

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四大皆空

不管是八字或占星,用的都是年月日時。
八字把年月日時四柱,又叫做根苗花果。

年柱對應的是木星跟土星。木星又叫歲星,週期大約十二年,對應的是年支。
土星週期大約三十年,木星跟土星可以合成六十甲子,年干或許是木星跟土星的相位。

月柱對應的是太陽。太陽的週期大約十二個月,對應的是月支。

月亮的週期大約三十天,日干有可能是月亮跟太陽的相位。
日支為夫妻宮,對應的當然是金星跟火星。

時支對應的當然是上升點。水星也許也可以歸入時柱,或時干。

如果我們同意以上的說法,就可以用信號與系統的觀念,把年月日時歸為低頻到高頻的作用。低頻到高頻,是一個由穩定到不穩定的過程。

人體由四大組成,如果不管星座,只考慮元素與化合物。還是四大,水木火金。

水主水,電解質影響水的平衡,無機酸,鈉鉀鈣等離子。
木,脂肪與維生素等有機酸,影響神經訊號的傳遞。
土,蛋白質。含氮的有機化合物。氮穩定,土也穩定。
火,能量,單醣類,碳氫等。
金,氧氣,活性最高,純氧很容易燃燒。在體內,血紅素裡的鐵當然影響到攜氧能力。

水,木,土,火,金。
骨頭,神經,肌肉,血管,皮膚。

如果我們同意以上說法,化學又可轉到大氣物理。

冬春夏秋。
冬天溫度低,濕度低,水份不出去,體內濕度高,潮濕。
春天溫度上升,濕度也上升。
夏天溫度高,濕度高,為了散熱,水分排出,體內濕度低,乾燥。
秋天溫度開始下降,濕度開始下降,氧氣與水蒸氣相比,比例升高。

冬春夏秋對應的是水木火金,也就是根苗花果。

年月日時
根苗花果
水木火金
冬春夏秋

火金,燃燒或氧化,生水,由高頻又變成低頻,所以四季可以螺旋狀前進,生生不息。

八字中醫學(一一):八字與中醫

八字中醫學(一一):八字與中醫

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十天干 :

五陽干 甲丙戊庚壬 屬六腑
五陰干 乙丁己辛癸 屬五臟

甲 膽
乙 肝
丙 小腸
丁 心
戊 胃
己 脾
庚 大腸
辛 肺
壬 膀胱
癸 腎

六腑與五臟相表裡。

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十二地支:
六陽支在外側
六陰支在內側
火金在上半身
水木在下半身

亥 足太陽膀胱經
子 足少陰腎經
丑 足太陰脾經
寅 足少陽膽經
卯 足厥陰肝經
辰 足陽明胃經
巳 手太陽小腸經
午 手少陰心經
未 手厥陰心包經
申 手陽明大腸經
酉 手太陰肺經
戌 手少陽三焦經

經絡與臟腑相表裡。

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天干主氣,地支主血。氣在上,血在下。

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脈診:
土金主氣,水木主血。氣在右,血在左。

左手寸關尺 火 木 腎水
右手寸關尺 金 土 命門之火

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秋夏
冬春

金火
水木

果花
根苗

時日
年月

頭胸
足腹

水木濕 火金燥
木火熱 金水寒

夏天外濕內燥,溫度高,排熱,血往表面,水分往外。
冬天外燥內濕,溫度低,保熱,血往裡面,水分往內。

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春 ,木,肝,眼睛,指甲,神經。
夏 ,火,心,舌頭,氣色,血管。
長夏,土,脾,嘴巴,嘴唇,肌肉。
秋 ,金,肺,鼻子,毛 ,皮膚。
冬 ,水,腎,耳朵,頭髮,骨骼。

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肝者,將軍之官。開竅於目,其華在爪,其充在筋,此為陽中之少陽,通於春氣。
心者,君主之官。開竅於舌,其華在面,其充在血脈,為陽中之太陽,通於夏氣。
脾者,倉廩之官。開竅於口,其華在脣,其充在肌,此至陰之類通於土氣。
肺者,相傅之官。開竅於鼻,其華在毛,其充在皮,為陽中之太陰,通於秋氣。
腎者,作強之官。開竅於耳,其華在髮,其充在骨,為陰中之少陰,通於冬氣。
原文:心開竅於耳,腎開竅於兩陰。

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《黃帝內經‧素問》《靈蘭秘典論》

黃帝問曰:願聞十二藏之相使,貴賤何如。歧伯對曰:悉乎哉問也,請遂言之。心者,君主之官也,神明出焉。肺者,相傅之官,治節出焉。肝者,將軍之官,謀慮出焉。膽者,中正之官,決斷出焉。膻中者,臣使之官,喜樂出焉。脾胃者,倉廩之官,五味出焉。大腸者,傳道之官,變化出焉。小腸者,受盛之官,化物出焉。腎者,作強之官,伎巧出焉。三焦者,決瀆之官,水道出焉。膀胱者,州都之官,津液藏焉,氣化則能出矣。

《黃帝內經‧素問》《六節藏象論》

帝曰:藏象何如。歧伯曰:心者,生之本,神之變也,其華在面,其充在血脈,為陽中之太陽,通於夏氣。肺者,氣之本,魄之處也,其華在毛,其充在皮,為陽中之太陰,通於秋氣。腎者,主蟄封藏之本,精之處也,其華在髮,其充在骨,為陰中之少陰,通於冬氣。肝者,罷極之本,魂之居也,其華在爪,其充在筋,以生血氣,其味酸,其色蒼,此為陽中之少陽,通於春氣。脾胃大腸小腸三焦膀胱者,倉廩之本,營之居也,名曰器,能化糟粕,轉味而入出者也,其華在脣四白,其充在肌,其味甘,其色黃,此至陰之類通於土氣。凡十一藏取決於膽也。

《黃帝內經‧素問》金匱真言論

帝曰:五藏應四時,各有收受乎,歧伯曰:有。東方青色,入通於肝,開竅於目,藏精於肝,其病發驚駭,其味酸,其類草木,其畜雞,其穀麥,其應四時,上為歲星,是以春氣在頭也,其音角,其數八,是以知病之在筋也,其臭臊。南方赤色,入通於心,開竅於耳,藏精於心,故病在五藏,其味苦,其類火,其畜羊,其穀黍,其應四時,上為熒惑星,是以知病之在脈也,其音徵,其數七,其臭焦。中央黃色,入通於脾,開竅於口,藏精於脾,故病在舌本,其味甘,其類土,其畜牛,其穀稷,其應四時,上為鎮星,是以知病之在肉也,其音宮,其數五,其臭香。西方白色,入通於肺,開竅於鼻,藏精於肺,故病在背,其味辛,其類金,其畜馬,其穀稻,其應四時,上為太白星,是以知病之在皮毛也,其音商,其數九,其臭腥。北方黑色,入通於腎,開竅於二陰,藏精於腎,故病在谿,其味鹹,其類水,其畜彘,其穀豆,其應四時,上為辰星,是以知病之在骨也,其音羽,其數六,其臭腐。故善為脈者,謹察五藏六府,一逆一從,陰陽表裏,雌雄之紀,藏之心意,合心於精,非其人勿教,非其真勿授,是謂得道。

Thursday, January 29, 2015

八字中醫學(一0):醫學源流論

八字中醫學(一0):醫學源流論

學習中醫不容易,請先閱讀徐靈胎‧《醫學源流論》:醫家論,醫非人人可學論,涉獵醫書誤人論,病家論,名醫不可為論,以免自誤誤人。徐靈胎在本書中把醫生、業餘看診者,以及病人,都罵光了!

醫家論

醫之高下不齊,此不可勉強者也。然果能盡知竭謀,小心謹慎,猶不至於殺人。更加以詐偽萬端,其害不可窮矣。或立奇方以取異;或用僻藥以惑眾;或用參茸補熱 之藥以媚富貴之人;或假託仙佛之方,以欺愚魯之輩;或立高談怪論,驚世盜名;或造假經偽說,瞞人駭俗;或明知此病易曉,偽說彼病以示奇。如冬月傷寒,強加 香薷於傷寒方內而愈,以為此暑病也,不知香薷乃其惑人之法也。如本係熱症,強加乾薑於涼藥之內而愈,以為此真寒也,不知彼之乾薑,乃泡過百次而無味者也。 於外科則多用現成之藥,尤不可辨,其立心尤險。先使其瘡極大,令人驚惶而後治之,並有能發不能收以至斃者。又有偶得一方,如五灰膏、三品一條鎗之類,不顧 人之極痛,一概用之,哀號欲死,全無憐憫之心。此等之人,不過欲欺人圖利,即使能知一二,亦為私慾所汨沒,安能奏功?故醫者能正其心術,雖學不足,猶不至 於害人。況果能虛心篤學,則學日進;學日進則每治必愈,而聲名日起,自然求之者眾,而利亦隨之。若專於求利,則名利必兩失,醫者何苦舍此而蹈彼也?

 醫非人人可學論

今之學醫者,皆無聊之甚,習此業以為及食計耳。孰知醫之為道,乃古聖人所以泄天地之秘,奪造化之權,以救人之死。其理精妙入神,非聰明敏哲之人不可學也。 黃帝、神農、越人、仲景之書,文詞古奧,披羅廣遠,非淵博通達之人不可學也;凡病情之傳變,在於頃刻,真偽一時難辨,一或執滯,生死立判,非虛懷靈變之人 不可學也;病名以千計,病證以萬計,臟腑經絡,內服外治,方藥之書,數年不能竟其說,非勤讀善記之人不可學也。 又《內經》以後,支分派別,人自為師,不無偏駁;更有怪僻之論,鄙俚之說,紛陳錯立,淆惑百端,一或誤信,終身不返,非精鑒確識之人不可學也。故為此道 者,必具過人之資,通人之識;又能屏去俗事,專心數年,更得師之傳授,方能與古聖人之心,潛通默契。若今之學醫者,與前數端,事事相反。以通儒畢世不能工 之事,乃以無文理之人,欲頃刻而能之。 宜道之所以日喪,而枉死者遍天下也。

涉獵醫書誤人論

人之死,誤於醫家者十之三,誤於病家者十之三,誤於旁人涉獵醫書者,亦十之三。蓋醫之為道,乃通天徹地之學,必全體明而後可以治一病。若全體不明,而偶得 一知半解,舉以試人,輕淺之病,或能得效;至於重大疑難之症,亦以一偏之見,妄議用藥,一或有誤,生死立判矣。間或偶然倖中,自以為如此大病,猶能見功, 益復自信,以後不拘何病,輒妄加議論。至殺人之後,猶以為病自不治,非我之過,於是終身害人而不悔矣。然病家往往多信之者,則有故焉。蓋病家皆不知醫之 人,而醫者寫方即去,見有稍知醫理者,議論鑿鑿,又關切異常,情面甚重,自然聽信。誰如彼乃偶然繙閱,及道聽塗說之談,彼亦未嘗審度,從我之說病者,如何 究竟,而病家已從之矣。又有文人墨客,及富貴之人,文理本優,偶爾檢點醫書,自以為已有心得,傍人因其平日稍有學問品望,倍加信從。而世之醫人,因自己全 無根柢,辨難反出其下,於是深加佩服。彼以為某乃名醫,尚不如我,遂肆然為人治病,愈則為功,死則無罪。更有執一偏之見,恃其文理之長,更著書立說,貽害 後世,此等之人,不可勝數。 嗟乎!古之為醫者,皆有師承,而又無病不講,無方不通,一有邪說異論,則引經據典以折之,又能實有把持,所治必中,故餘人不得而參其末議。今之醫者,皆全 無本領,一書不讀,故涉獵醫書之人,反出而臨乎其上,致病家亦鄙薄醫者,而反信夫涉獵之人,以致害人如此。此其咎,全在醫中之無人,故人人得而操其長短 也。然涉獵之人,久而自信益真,始誤他人,繼誤骨肉,終則自誤其身。我見甚多,不可不深省也。

病家論

天下之病,誤於醫家者固多,誤於病家者尤多。醫家而誤,易良醫可也;病家而誤,其弊不可勝窮。有不問醫之高下,即延以治病,其誤一也;有以耳為目,聞人譽 某醫,即信為真,不考其實,其誤二也;有平日相熟之人,務取其便,又慮別延他人,覺情面有虧,而其人又叨任不辭,希圖酬謝,古人所謂以性命當人情,其誤三 也;有遠方邪人,假稱名醫,高談闊論,欺騙愚人,遂不復詳察,信其欺妄,其誤四也;有因至親密友或勢位之人,薦引一人,情分難卻,勉強延請,其誤五也;更 有病家戚友,偶閱醫書,自以為醫理頗通,每見立方,必妄生議論,私改藥味,善則歸己,過則歸人,或各薦一醫,互相毀謗,遂成黨援,甚者各立門戶,如不從 己,反幸災樂禍,以期必勝,不顧病者之死生,其誤七也;又或病勢方轉,未收全功,病者正疑見效太遲,忽而讒言蜂起,中道變更,又換他醫,遂至危篤,反咎前 人,其誤八也;又有病變不常,朝當桂附,暮當芩連;又有純虛之體,其癥反宜用硝黃;大實之人,其癥反宜用參術。病家不知,以為怪僻,不從其說,反信庸醫, 其誤九也;又有吝惜錢財,惟賤是取,況名醫皆自作主張,不肯從我,反不若某某等和易近人,柔順受商,酬謝可略。扁鵲云:輕身重財不治。其誤十也。此猶其大 端耳。其中更有用參附則喜,用攻劑則懼;服參附而死,則委之命,服攻伐而死,則咎在醫,使醫者不敢對癥用藥。更有制藥不如法,煎藥不合度,服藥非其時,更 或飲食起居,寒暖勞逸,喜怒語言,不時不節,難以枚舉。小病無害,若大病則有一不合,皆足以傷生。然則為病家者當何如?在謹擇名醫而信任之。如人君之用宰 相,擇賢相而專任之,其理一也。然則擇賢之法若何?曰:必擇其人品端方,心術純正,又復詢其學有根柢,術有淵源,歷考所治,果能十全八九,而後延請施治。 然醫各有所長,或今所患非其所長,則又有誤。必細聽其所論,切中病情,和平正大;又用藥必能命中,然後托之。所謂命中者,其立方之時,先論定此方所以然之 故,服藥之後如何效驗;或云必得幾劑而後有效,其言無一不驗,此所謂命中也。如此試醫,思過半矣。若其人本無足取,而其說又怪僻不經,或游移恍惚;用藥之 後,與其所言全不相應,則即當另覓名家,不得以性命輕試。此則擇醫之法也。

名醫不可為論

為醫固難,而為名醫尤難,何則?名醫者,聲價甚高,敦請不易,即使有力可延,又恐往而不遇。即或可遇,其居必非近地,不能旦夕可至。故病家凡屬輕小之疾, 不即延治;必病勢危篤,近醫束手,舉家以為危,然後求之,夫病勢而人人以為危,則真危矣。又其病必遷延日久,屢易醫家,廣試藥石,一誤再誤,病情數變,已 成壞癥。為名醫者,豈真有起死回生之術哉?病家不明此理,以為如此大名,必有回天之力,若亦如他醫之束手,亦何以異於人哉?於是望之甚切,責之甚重。若真 能操人生死之權者,則當之者難為情矣。若此病斷然必死,則明示以不治之故,定之死期,飄然而去,猶可免責,倘此癥萬死之中,猶有生機一線,若用輕劑以塞 責,致病人萬無生理,則於心不安;若用重劑,以背城一戰,萬一有變,則謗議蜂起,前人誤治之責,盡歸一人。雖當定方之時,未嘗不明白言之。然人情總以成敗 為是非,既含我之藥而死,其咎不容諉矣。又或大病差後,元氣虛而餘邪尚伏,善後之圖尤宜深講。病家不知,失於調理,愈後復發,仍有歸咎於醫之未善者,此類 甚多。故名醫之治病,較之常醫倍難也。知其難,則醫者固宜慎之又慎;而病家及傍觀之人,亦宜曲諒也。然世又有獲虛名之時醫,到處誤人,而病家反云此人治之 而不愈,是亦命也。有殺人之實,無殺人之名,此必其人別有巧術以致之,不在常情之內矣。

Wednesday, January 28, 2015

八字中醫學(九):中醫基礎書籍(五):《實戰篇》

八字中醫學(九):中醫基礎書籍(五):《實戰篇》

治感冒比治療慢性病優先。舉例來說,陰虛火旺可能用六味地黃丸,這是把血抽到肝腎。感冒時不管寒邪或熱邪都在表,如果把血抽到腹部,那外邪由誰來抵擋呢?

有哪些方可用,參考《常用方劑手冊》。
如何用經方加上特定藥物治療疾病,參考《傷寒實踐論》,我用葛根湯加蒼耳散治療慢性鼻炎。

如要更深入中藥的五行觀,可參考《筆花醫鏡》跟《本草求真》,這兩本書都可在網路上查詢到電子檔。

實戰是越快開始越好。有實驗課進步才快。
實戰是越慢開始越好。免得誤治自己或別人。

【綜合】
◎ 賴榮年,《感冒應該看中醫》,大塊文化,2013。

【藥物】
◎ 江涵暾,《筆花醫鏡》。
◎ 黃宮繡,《本草求真》。

【方劑】
◎ 順天堂,《常用方劑手冊》。

【醫案】
◎ 陳瑞春,《傷寒實踐論》,相映文化,2006。

【理論】
◎ 余無言,《傷寒論新義》,億珉文化,2006。
◎ 柯琴,《傷寒來蘇集》,志遠書局,1998。

八字中醫學(八):中醫基礎書籍(四):《活用篇》

八字中醫學(八):中醫基礎書籍(四):《活用篇》

韓信點兵,多多益善。

◎ 陳祈宏,江家宏,王筱蓉,詹瞿霙,《中藥方劑輕鬆學》,智林文化,2009。
有魚骨圖,便於理解類似藥方之應用。可惜所附脈圖有不少錯誤。

◎ 顏焜熒,《圖解常用中藥處方》,南天書局,2003。
從西醫病名列出對應藥方。 例如:感冒。

◎ 歐陽錡,《證病用藥指南》,南天書局,1997。
從中醫術語列出對應藥方。 例如:肝腎陰虛。

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【綜合】
◎ 顏焜熒,《漢方醫學概論》,南天書局,2003。(絕版)
◎ 馬光亞,《臨床辨證與經驗實錄》,知音出版社,1993。

【方劑】
◎ 汪昂,《醫方集解》。
◎ 汪昂,《湯頭歌訣》。

◎ 陳祈宏,江家宏,王筱蓉,詹瞿霙,《中藥方劑輕鬆學》,智林文化,2009。(絕版)
◎ 陳祈宏,江家宏,王筱蓉,詹瞿霙,《中藥方劑輕鬆學2》,智林文化,2011。
◎ 楊進,黃煌,朱麗江,《一百天學開中藥方》,台灣商務,1992。(絕版)

◎ 孫伯玉,《方劑學》,正中書局,1996。
◎ 顏焜熒,《圖式中藥處方八綱方類》,南天書局,2001。
◎ 顏焜熒,《圖解常用中藥處方》,南天書局,2003。
◎ 歐陽錡,《證病用藥指南》,南天書局,1997。
◎ 花輪壽彥,《漢方決定版》,方舟文化,2012。
◎ 李家雄,《妙用中醫大全》,文經社,1999。

【藥物】
◎ 汪昂,《本草備要》。
◎ 李時珍,《本草綱目》。

◎ 王煥華,儲農,倪惠珠,《中國藥話集》,旺文社,1999。
◎ 濟世養生 : 同仁堂。
◎ 中醫同仁堂。
◎ 百年同仁堂 : 樂家創始憶往。
 
◎ 楊思澍,《中醫百症用藥配伍指南》,博遠出版有限公司,1994。
◎ 楊洪軍,《方藥縱橫》,人民衛生出版社,2014。

◎ 黃煌,《中醫十大類方》,知音出版社,2004。
◎ 黃煌,《張仲景五十味藥證》,知音出版社,2005。

【醫案】
◎ 馬光亞,《臺北臨床三十年》(正續集合訂本),知音出版社,1995。 
◎ 黃煌,《醫案助讀》,知音出版社,2004。

【工具書】
◎ 謝觀,《中國醫學大辭典》,台灣商務。
◎ 陳存仁,《中國藥學大辭典 》,世界書局。

八字中醫學(七):中醫基礎書籍(三):《張步桃》

八字中醫學(七):中醫基礎書籍(三):《張步桃》

跟張步桃老師學習辨證與用方用藥。

由於我老闆跟張步桃老師學中醫,因此當我悟出中藥五行之理後,即開始閱讀張步桃老師的著作。張步桃老師用藥習慣是二方四藥,方4.5g,藥1.5g,整個是18g。劑量我老闆說是因為健保的限制。我後來在馬光亞老師的書中看到中醫師習慣的寫法是一日量,所以18g的話,每日三服,每服為6g。我自己早餐較晚吃,所以午餐不服藥,每日上限為12g,剛好也是每服6g,習慣上也是兩方四藥。超過6g我就覺得藥稍濃了一點。

以方為主,好處是便於學習,便於使用。之前看相映文化出版的大陸名家醫案,一方面是中藥還未對應到五行,所以不易掌握要領。另一方面,黃煌的《醫案助讀》即使已經將中藥與五行連結起來,還是覺得頗困難。馬光亞老師用藥也經常以成方加減,好處是他會解釋的很詳細。

乙未年初到志遠書局逛,意外還看到不易買到的《神奇仲景方100醫案經驗發表》與《傷寒大論壇》。我覺得張步桃老師書寫的不錯,值得反覆閱讀,但我大概只讀一遍就好了,因為好書實在太多了!

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張步桃全集

[1] 張步桃,《黑豆.蘿蔔.茶》,元氣齋,1995。

[2] 張步桃,《小病不求人》,元氣齋,1995。

[3] 張步桃,《酒色材氣》,九思,1996。

[4] 張步桃,《感冒自療法》,元氣齋,1996。

[5] 張步桃,《自己開藥方》,元氣齋,1997。

[6] 張步桃,《自己開藥方(下)》,元氣齋,1997。

[7] 張步桃,《簡易去除過敏DIY》,九思,2001。

[8] 張步桃,《神奇仲景方100醫案經驗發表》,台北市中醫師公會,2001。

[9] 張步桃,《張步桃開藥方》,遠流,2002。

[10] 張步桃,《吃出免疫新活力》,民視文化,2003。

[11] 張步桃,《張步桃治大病》,遠流,2004。

[12] 張步桃,《張步桃解讀傷寒論 / 藥物篇》,遠流,2005。

[13] 張步桃,《張步桃養生觀》,九思,2005。 原《酒色材氣》增訂。

[14] 張步桃,《病案推理-張步桃治百病 / 第1輯》,知音,2006。

[15] 張步桃,《病案推理-張步桃治百病 / 第2輯》,知音,2006。

[16] 張步桃,《張步桃解讀傷寒論 / 方劑篇》,遠流,2006。

[17] 張步桃,《張步桃醫方思維》,台北市中醫師公會,2006。

[18] 張步桃,《張步桃美人方》,遠流,2007。

[19] 張步桃,《傷寒大論壇》,高雄市中醫師公會,2008。

[20] 張步桃,《張步桃談植物養生》,遠流,2009。

[21] 張步桃,《張步桃教你健康到老》,遠流,2010。

[22] 張步桃,《張步桃治過敏》,九思,2010。 原《簡易去除過敏DIY》增訂。

[23] 張步桃,《張步桃藥方妙解》,遠流,2011。

[24] 張步桃,《張步桃新編眼科》,九思,2012。

[25] 張步桃,《張步桃用方的奧秘(上)》,知音,2013。

[26] 張步桃,《張步桃用方的奧秘(下)》,知音,2013。