張澄基

張澄基

2018/09/17

張澄基（1920 年 － 1988 年）。


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佛研所：

「張澄基先生在中華學術院籌備「佛學研究所」，該所先後有張曼濤、周邦道、聖嚴法師擔任所長，增購團書，籌募基金，出版《華岡佛學學報》，招考研究生，出版《中華大典》佛教叢書等，都有很大的貢獻。民國五十年代，國家尚在戒嚴時期，各學校都禁止法師在學校教書、弘法；可是，曉峯先生卻邀請道安長老輔導學生佛教社團的「慧智學社」；五十四年，又聘請印順長老在哲學系授課。打破了當時的禁忌，這就是夫子之氣度與膽識。」
//曉峰夫子與佛教

「五十四年春天，張澄基博士帶著中國文化學院創辦人張曉峰先生的聘書，邀請正在掩關的導師出任哲學系教授。導師思惟良久，心想能夠讓高等學府中的青年學子接觸佛法，受佛法的潤澤，應是前所未有的機緣。雖然導師閉關專修的研究與寫作正在進行，但自覺弘揚佛法本當隨緣盡分，終於在良久思惟後答應受聘，在掩關一年期滿的五月十五日，結束一年的掩關生活，前往台北擔任教職，成為有史以來第一位進入大學任教的出家法師。」
//印順導師略傳

「法師 民國六十七年（一九七八）　法師四十九歲 十月，中國文化大學創辦人張其昀先生囑託校長潘維和博士及哲研所李志夫教授，蒞臨文化館，邀請 法師接任中華學術院佛學研究所所長。 【案】：中華學術院為文化大學之附屬研究機構，佛學研究所則隸屬於中華學術院，成立於民國五十四年。最初由教育部次長周邦道居士擔任籌劃工作，歷任所長有張澄基、張曼濤等大德。創辦以來，主要功能為佛學研究與出版，發行三期《華岡佛學學報》及《中華大典》之有關佛教典籍。另參見：〈明天會更好—訪佛學研究所話今昔〉，《人生》二六：版三)」
//聖嚴法師

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沈家楨居士：

「我一生中受佛法影響最大的有兩件事：一是在做船生意興盛忙碌的時候，能在五年中跟張澄基教授去Wisconsin等地，和他單獨的舉行了三次每次三個星期的連續打坐、習禪、修習顯密法門。」
//沈家楨居士佛學座談記實 _ BAUS Wisdom Journal 美佛慧訊

「在中國大陸時，我倆人都曾在基督教會辦的學校讀過書。到了美國之後，我和張澄基教授很接近，從他那裡學了不少佛法，和如對佛教的認識則還很淺薄。結婚紀念日那天，當我們談到信仰的問題時，和如說：「你們就只會咬文嚼字，對一般人類的苦痛，只會講不會做！你看看基督教，他們的理論雖講得很少，可是他們辦醫院、辦學校、辦孤兒院，是實實在在地在解決人類的苦痛，為什麼你們不做這些實際的工作？」各位請注意，此時和如口中的「你們」，是指我和張澄基、陳健民這批朋友，過了幾年之後，她才改口說「我們」。」
//福慧雙修莊嚴世界　莊嚴世界福慧雙修 - 美佛慧訊 - udn部落格

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譯經院：

「初稿全部完成之後，顧世淦很客氣，建議請學有專長的專家學者編審，以現代的眼光判斷適用不適用，好不好，有什麼需要更改修正的，我於是請在賓州州立大學任教的張澄基教授擔任此事，張澄基答應了。沒想到張澄基看稿之後，和顧世淦各持己見，爭執半天無法達成協議，我又無法判斷，但因為要出版，總得有人做最後決定，我於是對顧世淦說，既然是你建議張澄基的，那就請張澄基做最後的編審吧，顧世淦也同意了，終於把譯稿決定下來。」[]

「我這次做『金剛經』磁碟片一事，參考了六十六種經與論，看到各家詮釋不同，深深感到譯者如果不能真懂，兼具信、雅、達的翻譯是極難極難之事。例如張澄基，對佛教有比較深入的瞭解，在西康學密多年，也打坐，真正下過苦工夫，是貢口葛老人真正看得起的人物，但他的文字，不論中文英文就不及顧世淦了，但顧世淦在教理上的體會不及張澄基，這是困難所在，今天他們兩位都不在了，所以我才坦白地講。」[]

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在前弘期噶舉派的在台發展，主要是早期在大陸追隨噶瑪噶舉派貢噶仁波切學法的漢人居士申學文、張澄基、陳健民等人。1942年申學文至西康貢噶山貢噶仁波切本寺求法三個月，閉紅觀音法三年，1958年從香港來台傳法，在中和成立貢噶精舍，1960年應邀到台南弘法，成立台南貢噶精舍，1994年擴建為貢噶寺，是台南市頗具規模與特色的藏傳佛寺。1980年申學文由十六世大寶法王的剃度，積極地邀請噶瑪噶居派的藏僧來台，如1980年的創古仁波切，是海外流亡藏僧來台弘法的第一人，1981年堪布噶塔仁波切來台，為貢噶精舍新殿佛像舉行開光典禮，1982年巴度仁波切來台，為貢噶精舍新殿主持落成大典。張澄基十七歲時赴西康貢嗨雪山寺追隨貢噶仁波切學法八年，1945年代表國民政府恭請貢噶仁波切主持護國息災法會，後赴美任教於紐約新學院、賓州 (Pennsylvania)大學等，1963年應中國文化大學創設人張其盷邀請在哲學系，教授佛教哲學與比較宗教學的課程，後擔任比較宗教研究所所長，1966年離台返美。1976年擔任美國佛教會新竹譯經院院長，在台期間傳大手印法，收了一些弟子，有日慧法師在苗栗觀自在蘭若傳法。陳健民1930年間在四川遇紅、白、花等派大喇嘛的灌頂，其中以五世貢噶仁波切傳授無上密法為要，1939年赴西康專修，1947年住印度閉關二十五年，80年代中期來台傳法多次，1987年在美圓寂，遺骨送回金山建塔奉養，其妻陳相攸與弟子徐芹庭仍繼續在台傳法。
//台灣國際藏傳法脈總會  噶舉派（白教）在台的發展




在我出離專修一段時間以後（譯按：時為一九四五年），我的上師要我返鄉帶家人避離第二次世界大戰之禍。我依囑返鄉（譯按：湖南攸縣），把家人安頓在安全的處所，然後就在一個岩穴居住了兩年（譯按：閉關於獻花岩），接著就來到印度。在我返鄉之前，碰到了我的老友張澄基，他問我該怎麼辦？我說：「去印度。」但他說：「為什麼去那兒？佛法在印度已經衰微了。」我回他說：「雖然佛法在印度是衰微了，可是聖地都還在呀！」我預言說我們兩人都會到印度，那時他不相信我的話，結果後來他還是因為公務的關係到了印度。我有一位有錢的施主黃先生（譯按：黃蘅秋老居士）希望去印度朝聖，而邀我同行。我們在一九四七年一起到了印度（譯按：這年陳瑜伽士預知共產黨將統治中國大陸，故決定到印度閉關，共計廿五年，直至一九七二年才移居美國），黃先生把一切安排妥當後就回國了。我在黃先生的資助下，獨自朝禮了各個聖地，並且在每個聖地至少禪修一個星期，看看什麼地方最適合我修行。最後張先生幫我取得印度的居留權，我便來到噶倫堡這個關房。
//陳健民上師主頁簡介





受戒期間於戒場中認識張澄基教授的母親。張老太太早年皈依貢噶上師，當時師父正苦於修行欠缺師承，得知西藏密教修行次第傳承未斷，故特請老太太引見，認識張澄基教授，由張教授的因緣承接了白教（噶舉派），授阿闍黎灌頂。隨後並於彰化．澄園閉關三年，專修四加行及大手印。
//我們的恩師 慧寂、慧澄恭撰

‧1988年：佛教學者張澄基教授往生，遺囑將其藏書三千冊贈予美國西來寺。
//佛光山歷史上的今天-5月24日-人間通訊社

十六無記： 出《佛學今詮》 1.世界永恒。2.非永恒。3.即永恒又非永恒。4.即非永恒又非不永恒。 5.世界是有限。6.無限。7.即有限又無限。8.非有限非無限。 9.如來滅後存在。10.不存在。11.即存在又不存在。 12.非存在亦非不存在。13.身心是一。14.是異。15.即一又異。 16.非一非異。（ 註六 ） 張澄基《佛學今詮》上冊p135 以上是分別由五種的無記，只做為比較；看起來「十無記」比較忠於原始教法，其他的很可能是後來的大德所衍生出來的。但是「十六無記」所探討的比較深入圓滿。
//十四無記之初探 _ BAUS Wisdom Journal 美佛慧訊



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References

[1] 張澄基 - 維基百科，自由的百科全書
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BC%B5%E6%BE%84%E5%9F%BA

【百年佛緣——我和學者們的互動‧6】 張澄基 _ 副刊 _ 人間福報
http://www.merit-times.com/NewsPage.aspx?unid=287071

沈家楨居士佛學座談記實 _ BAUS Wisdom Journal 美佛慧訊
http://www.bauswj.org/wp/wjonline/%E6%B2%88%E5%AE%B6%E6%A5%A8%E5%B1%85%E5%A3%AB%E4%BD%9B%E5%AD%B8%E5%BA%A7%E8%AB%87%E8%A8%98%E5%AF%A6/

我們的恩師 慧寂、慧澄恭撰
http://www.hongshi.org.tw/writings.aspx?code=BD5B1D3BA4DD6EA3CF5BE3D3062C72CC

福慧雙修莊嚴世界　莊嚴世界福慧雙修 - 美佛慧訊 - udn部落格
http://blog.udn.com/bauswj/7194575


佛光山歷史上的今天-5月24日-人間通訊社
http://www.lnanews.com/news/%E4%BD%9B%E5%85%89%E5%B1%B1%E6%AD%B7%E5%8F%B2%E4%B8%8A%E7%9A%84%E4%BB%8A%E5%A4%A9-5%E6%9C%8824%E6%97%A5.html

印順導師略傳
http://www.yinshun.org.tw/A01-0-101.htm

台灣國際藏傳法脈總會  噶舉派（白教）在台的發展
http://sum-buddhism.blogspot.com/p/blog-page_7056.html

陳健民上師主頁簡介
http://www.yogichen.org/intro.html

十四無記之初探 _ BAUS Wisdom Journal 美佛慧訊
http://www.bauswj.org/wp/wjonline/%E5%8D%81%E5%9B%9B%E7%84%A1%E8%A8%98%E4%B9%8B%E5%88%9D%E6%8E%A2/

曉峰夫子與佛教
http://www.chibs.edu.tw/ch_html/projects/Leezhifu/html/journal/j043.htm

聖嚴法師
http://old.shengyen.org/content/about/about_01_2_1.aspx?HS_Sn=19