八字中醫學（一四）：中藥的五行
中藥看似複雜。孟景春‧《中醫學概論》將常用中藥分為十七類，還是不易瞭解。若以五行分類，就只剩下五種，而且可以整合進八字的架構。
清‧程鐘齡將用藥整理為汗、吐、下、和、溫、清、消、補八法。前三項屬於金元四大家之一的張子和專長，吐法後人少用，汗法常用。對應到八字，或可論汗溫清為調候，和為通關，消補為扶抑。
◎ 調候
辛溫解表，屬木。
辛涼解表，屬金。
清熱，屬水。
溫裡，屬火。
這邊的木可視為較低溫的火。金可視為較高溫的水。
辛溫解表藥代表為桂枝用於虛證，麻黃用於實證。
清熱藥以知母、黃柏為例，可用於知柏地黃丸，對治肝腎陰虛造成的虛熱。以龍膽草為例，可用於龍膽瀉肝湯，清肝膽實熱。
溫裡藥以附子、乾薑為代表。
◎ 扶抑
扶抑分為生扶與剋洩。
扶以補虛藥為主。生則補該五行之母。
洩的話有洩五行的藥。剋的話則補剋該五行。譬如欲剋木則補金，如柴胡。
扶：
補虛藥分為補氣、補血、補陰、補陽。
補氣多屬補金或補土。
補血多屬補水或補木，但阿膠是補金。
補陰多補土、補金、補水。
補陽為補水（火）。
洩：
理氣，大部分是洩土或洩木。
消食，多為洩土。
人參、黃耆補肺。白朮、山藥、甘草、大棗補脾。
熟地補腎血，當歸補肝血。
麥冬補肺陰，石斛補胃陰。山茱萸、枸杞補肝。
鹿茸補腎陽。
陳皮、枳實瀉脾，香附、鬱金瀉肝。
消食藥以保和丸為例，其組成多為消食藥，如山楂、神麯、萊菔子等。
◎ 其他
袪風濕，屬木。
化濕，屬土。
利濕，屬水。
化痰止咳平喘，屬金。
止血與活血，處理的是血。
化痰藥以半夏為代表。止咳平喘藥以杏仁為代表。
木瓜祛風濕。蒼朮、厚朴、砂仁化濕。伏苓、豬苓、澤瀉、車前子利濕。
若以活血藥川芎為例，屬洩木之藥。
理氣消食乍看難解，參考江涵暾‧《筆花醫鏡》則可明瞭。更深入的藥物五行觀則可參閱黃宮繡‧《本草求真》。
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中藥的分類
1. 解表藥
辛溫解表藥
辛涼解表藥
2. 湧吐藥
3. 清熱藥
清熱瀉火藥
清熱解毒藥
清熱涼血藥
清虛熱藥
4. 瀉下藥
攻下藥
潤下藥
峻下遂水藥
5. 祛濕藥
祛風濕藥
化濕藥
利濕藥
6. 溫裡藥
7. 理氣藥
8. 消食藥
9. 驅蟲藥
10. 止血藥
11. 活血去淤藥
12. 化痰止咳平喘藥
化痰藥
止咳平喘藥
13. 安神息風藥
安神藥
息風藥
14. 開竅藥
15. 補虛藥
補氣藥
補血藥
補陰藥
補陽藥
16. 收澀藥
17. 外用藥
Wednesday, February 18, 2015
Monday, February 16, 2015
八字中醫學（一三）：日主與虛實
八字中醫學（一三）：日主與虛實
◎ 陳華，《中醫的科學原理》，台灣商務，1992。
循環系統的五行相生相剋。
春天木旺，夏天火旺，秋天金旺，冬天水旺，這是細胞的活躍度。
假設日主為細胞核，其他七字為細胞質，則日主與其他干支的關係影響細胞實質的活躍度。印比旺表示靜脈回流佳，或者心血管系統活動力旺盛。
概念上就是
丁＝心的細胞活躍度
丙＝小腸的細胞活躍度
乙＝肝的細胞活躍度
甲＝膽的細胞活躍度
己＝脾的細胞活躍度
戊＝胃的細胞活躍度
辛＝肺的細胞活躍度
庚＝大腸的細胞活躍度
癸＝腎的細胞活躍度
壬＝膀胱的細胞活躍度
比肩＝心的循環功能
劫財＝小腸的循環功能
偏印＝肝的循環功能
正印＝膽的循環功能
食神＝脾的循環功能
傷官＝胃的循環功能
偏財＝肺的循環功能
正財＝大腸的循環功能
七殺＝腎的循環功能
正官＝膀胱的循環功能
如果某個器官細胞活躍度高而循環功能差，則容易得相關的癌症。但火的話則是心臟病、心肌梗塞或中風。
◎ 楊維傑，《系統八字學》，志遠書局，1994。
日主虛證與實證。
夏天火旺，日主若是火土，多見火旺的實證。日主若是金水木，則多見陰虛火旺的虛證。
若日主屬金而土旺，則可能也會有實證。
冬天水旺，日主若是水木，可能是水旺的實證。日主若是火土金，則可能是水旺的虛證。
◎ 陳華，《中醫的科學原理》，台灣商務，1992。
循環系統的五行相生相剋。
春天木旺，夏天火旺，秋天金旺，冬天水旺，這是細胞的活躍度。
假設日主為細胞核，其他七字為細胞質，則日主與其他干支的關係影響細胞實質的活躍度。印比旺表示靜脈回流佳，或者心血管系統活動力旺盛。
概念上就是
丁＝心的細胞活躍度
丙＝小腸的細胞活躍度
乙＝肝的細胞活躍度
甲＝膽的細胞活躍度
己＝脾的細胞活躍度
戊＝胃的細胞活躍度
辛＝肺的細胞活躍度
庚＝大腸的細胞活躍度
癸＝腎的細胞活躍度
壬＝膀胱的細胞活躍度
比肩＝心的循環功能
劫財＝小腸的循環功能
偏印＝肝的循環功能
正印＝膽的循環功能
食神＝脾的循環功能
傷官＝胃的循環功能
偏財＝肺的循環功能
正財＝大腸的循環功能
七殺＝腎的循環功能
正官＝膀胱的循環功能
如果某個器官細胞活躍度高而循環功能差，則容易得相關的癌症。但火的話則是心臟病、心肌梗塞或中風。
◎ 楊維傑，《系統八字學》，志遠書局，1994。
日主虛證與實證。
夏天火旺，日主若是火土，多見火旺的實證。日主若是金水木，則多見陰虛火旺的虛證。
若日主屬金而土旺，則可能也會有實證。
冬天水旺，日主若是水木，可能是水旺的實證。日主若是火土金，則可能是水旺的虛證。
八字中醫學（一二）：要素與養分
八字中醫學（一二）：要素與養分
生命三要素：空氣，日光，水。
五大營養素：醣類，蛋白質，脂肪，礦物質，維生素。
空氣：氧氣，氮氣，二氧化碳，水蒸氣。
日光：光合作用，碳氫化合物。
水 ：水。
醣類：碳氫化合物，屬火。血液輸送葡萄糖。
蛋白質：含氮有機化合物，屬土。胃分解蛋白質。肌肉組成為蛋白質。
脂肪：長鏈有機酸，屬木。肝臟分解脂肪。
礦物質：無機鹽：屬水。腎臟過濾鹽類。
維生素：有機酸：屬木。 肝臟合成酵素，促進神經傳導。
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四大皆空
不管是八字或占星，用的都是年月日時。
八字把年月日時四柱，又叫做根苗花果。
年柱對應的是木星跟土星。木星又叫歲星，週期大約十二年，對應的是年支。
土星週期大約三十年，木星跟土星可以合成六十甲子，年干或許是木星跟土星的相位。
月柱對應的是太陽。太陽的週期大約十二個月，對應的是月支。
月亮的週期大約三十天，日干有可能是月亮跟太陽的相位。
日支為夫妻宮，對應的當然是金星跟火星。
時支對應的當然是上升點。水星也許也可以歸入時柱，或時干。
如果我們同意以上的說法，就可以用信號與系統的觀念，把年月日時歸為低頻到高頻的作用。低頻到高頻，是一個由穩定到不穩定的過程。
人體由四大組成，如果不管星座，只考慮元素與化合物。還是四大，水木火金。
水主水，電解質影響水的平衡，無機酸，鈉鉀鈣等離子。
木，脂肪與維生素等有機酸，影響神經訊號的傳遞。
土，蛋白質。含氮的有機化合物。氮穩定，土也穩定。
火，能量，單醣類，碳氫等。
金，氧氣，活性最高，純氧很容易燃燒。在體內，血紅素裡的鐵當然影響到攜氧能力。
水，木，土，火，金。
骨頭，神經，肌肉，血管，皮膚。
如果我們同意以上說法，化學又可轉到大氣物理。
冬春夏秋。
冬天溫度低，濕度低，水份不出去，體內濕度高，潮濕。
春天溫度上升，濕度也上升。
夏天溫度高，濕度高，為了散熱，水分排出，體內濕度低，乾燥。
秋天溫度開始下降，濕度開始下降，氧氣與水蒸氣相比，比例升高。
冬春夏秋對應的是水木火金，也就是根苗花果。
年月日時
根苗花果
水木火金
冬春夏秋
火金，燃燒或氧化，生水，由高頻又變成低頻，所以四季可以螺旋狀前進，生生不息。
生命三要素：空氣，日光，水。
五大營養素：醣類，蛋白質，脂肪，礦物質，維生素。
空氣：氧氣，氮氣，二氧化碳，水蒸氣。
日光：光合作用，碳氫化合物。
水 ：水。
醣類：碳氫化合物，屬火。血液輸送葡萄糖。
蛋白質：含氮有機化合物，屬土。胃分解蛋白質。肌肉組成為蛋白質。
脂肪：長鏈有機酸，屬木。肝臟分解脂肪。
礦物質：無機鹽：屬水。腎臟過濾鹽類。
維生素：有機酸：屬木。 肝臟合成酵素，促進神經傳導。
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四大皆空
不管是八字或占星，用的都是年月日時。
八字把年月日時四柱，又叫做根苗花果。
年柱對應的是木星跟土星。木星又叫歲星，週期大約十二年，對應的是年支。
土星週期大約三十年，木星跟土星可以合成六十甲子，年干或許是木星跟土星的相位。
月柱對應的是太陽。太陽的週期大約十二個月，對應的是月支。
月亮的週期大約三十天，日干有可能是月亮跟太陽的相位。
日支為夫妻宮，對應的當然是金星跟火星。
時支對應的當然是上升點。水星也許也可以歸入時柱，或時干。
如果我們同意以上的說法，就可以用信號與系統的觀念，把年月日時歸為低頻到高頻的作用。低頻到高頻，是一個由穩定到不穩定的過程。
人體由四大組成，如果不管星座，只考慮元素與化合物。還是四大，水木火金。
水主水，電解質影響水的平衡，無機酸，鈉鉀鈣等離子。
木，脂肪與維生素等有機酸，影響神經訊號的傳遞。
土，蛋白質。含氮的有機化合物。氮穩定，土也穩定。
火，能量，單醣類，碳氫等。
金，氧氣，活性最高，純氧很容易燃燒。在體內，血紅素裡的鐵當然影響到攜氧能力。
水，木，土，火，金。
骨頭，神經，肌肉，血管，皮膚。
如果我們同意以上說法，化學又可轉到大氣物理。
冬春夏秋。
冬天溫度低，濕度低，水份不出去，體內濕度高，潮濕。
春天溫度上升，濕度也上升。
夏天溫度高，濕度高，為了散熱，水分排出，體內濕度低，乾燥。
秋天溫度開始下降，濕度開始下降，氧氣與水蒸氣相比，比例升高。
冬春夏秋對應的是水木火金，也就是根苗花果。
年月日時
根苗花果
水木火金
冬春夏秋
火金，燃燒或氧化，生水，由高頻又變成低頻，所以四季可以螺旋狀前進，生生不息。
八字中醫學（一一）：八字與中醫
八字中醫學（一一）：八字與中醫
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十天干 ：
五陽干 甲丙戊庚壬 屬六腑
五陰干 乙丁己辛癸 屬五臟
甲 膽
乙 肝
丙 小腸
丁 心
戊 胃
己 脾
庚 大腸
辛 肺
壬 膀胱
癸 腎
六腑與五臟相表裡。
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十二地支：
六陽支在外側
六陰支在內側
火金在上半身
水木在下半身
亥 足太陽膀胱經
子 足少陰腎經
丑 足太陰脾經
寅 足少陽膽經
卯 足厥陰肝經
辰 足陽明胃經
巳 手太陽小腸經
午 手少陰心經
未 手厥陰心包經
申 手陽明大腸經
酉 手太陰肺經
戌 手少陽三焦經
經絡與臟腑相表裡。
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天干主氣，地支主血。氣在上，血在下。
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脈診：
土金主氣，水木主血。氣在右，血在左。
左手寸關尺 火 木 腎水
右手寸關尺 金 土 命門之火
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秋夏
冬春
金火
水木
果花
根苗
時日
年月
頭胸
足腹
水木濕 火金燥
木火熱 金水寒
夏天外濕內燥，溫度高，排熱，血往表面，水分往外。
冬天外燥內濕，溫度低，保熱，血往裡面，水分往內。
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春 ，木，肝，眼睛，指甲，神經。
夏 ，火，心，舌頭，氣色，血管。
長夏，土，脾，嘴巴，嘴唇，肌肉。
秋 ，金，肺，鼻子，毛 ，皮膚。
冬 ，水，腎，耳朵，頭髮，骨骼。
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肝者，將軍之官。開竅於目，其華在爪，其充在筋，此為陽中之少陽，通於春氣。
心者，君主之官。開竅於舌，其華在面，其充在血脈，為陽中之太陽，通於夏氣。
脾者，倉廩之官。開竅於口，其華在脣，其充在肌，此至陰之類通於土氣。
肺者，相傅之官。開竅於鼻，其華在毛，其充在皮，為陽中之太陰，通於秋氣。
腎者，作強之官。開竅於耳，其華在髮，其充在骨，為陰中之少陰，通於冬氣。
原文：心開竅於耳，腎開竅於兩陰。
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《黃帝內經‧素問》《靈蘭秘典論》
黃帝問曰：願聞十二藏之相使，貴賤何如。歧伯對曰：悉乎哉問也，請遂言之。心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治節出焉。肝者，將軍之官，謀慮出焉。膽者，中正之官，決斷出焉。膻中者，臣使之官，喜樂出焉。脾胃者，倉廩之官，五味出焉。大腸者，傳道之官，變化出焉。小腸者，受盛之官，化物出焉。腎者，作強之官，伎巧出焉。三焦者，決瀆之官，水道出焉。膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。
《黃帝內經‧素問》《六節藏象論》
帝曰：藏象何如。歧伯曰：心者，生之本，神之變也，其華在面，其充在血脈，為陽中之太陽，通於夏氣。肺者，氣之本，魄之處也，其華在毛，其充在皮，為陽中之太陰，通於秋氣。腎者，主蟄封藏之本，精之處也，其華在髮，其充在骨，為陰中之少陰，通於冬氣。肝者，罷極之本，魂之居也，其華在爪，其充在筋，以生血氣，其味酸，其色蒼，此為陽中之少陽，通於春氣。脾胃大腸小腸三焦膀胱者，倉廩之本，營之居也，名曰器，能化糟粕，轉味而入出者也，其華在脣四白，其充在肌，其味甘，其色黃，此至陰之類通於土氣。凡十一藏取決於膽也。
《黃帝內經‧素問》金匱真言論
帝曰：五藏應四時，各有收受乎，歧伯曰：有。東方青色，入通於肝，開竅於目，藏精於肝，其病發驚駭，其味酸，其類草木，其畜雞，其穀麥，其應四時，上為歲星，是以春氣在頭也，其音角，其數八，是以知病之在筋也，其臭臊。南方赤色，入通於心，開竅於耳，藏精於心，故病在五藏，其味苦，其類火，其畜羊，其穀黍，其應四時，上為熒惑星，是以知病之在脈也，其音徵，其數七，其臭焦。中央黃色，入通於脾，開竅於口，藏精於脾，故病在舌本，其味甘，其類土，其畜牛，其穀稷，其應四時，上為鎮星，是以知病之在肉也，其音宮，其數五，其臭香。西方白色，入通於肺，開竅於鼻，藏精於肺，故病在背，其味辛，其類金，其畜馬，其穀稻，其應四時，上為太白星，是以知病之在皮毛也，其音商，其數九，其臭腥。北方黑色，入通於腎，開竅於二陰，藏精於腎，故病在谿，其味鹹，其類水，其畜彘，其穀豆，其應四時，上為辰星，是以知病之在骨也，其音羽，其數六，其臭腐。故善為脈者，謹察五藏六府，一逆一從，陰陽表裏，雌雄之紀，藏之心意，合心於精，非其人勿教，非其真勿授，是謂得道。
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十天干 ：
五陽干 甲丙戊庚壬 屬六腑
五陰干 乙丁己辛癸 屬五臟
甲 膽
乙 肝
丙 小腸
丁 心
戊 胃
己 脾
庚 大腸
辛 肺
壬 膀胱
癸 腎
六腑與五臟相表裡。
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十二地支：
六陽支在外側
六陰支在內側
火金在上半身
水木在下半身
亥 足太陽膀胱經
子 足少陰腎經
丑 足太陰脾經
寅 足少陽膽經
卯 足厥陰肝經
辰 足陽明胃經
巳 手太陽小腸經
午 手少陰心經
未 手厥陰心包經
申 手陽明大腸經
酉 手太陰肺經
戌 手少陽三焦經
經絡與臟腑相表裡。
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天干主氣，地支主血。氣在上，血在下。
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脈診：
土金主氣，水木主血。氣在右，血在左。
左手寸關尺 火 木 腎水
右手寸關尺 金 土 命門之火
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秋夏
冬春
金火
水木
果花
根苗
時日
年月
頭胸
足腹
水木濕 火金燥
木火熱 金水寒
夏天外濕內燥，溫度高，排熱，血往表面，水分往外。
冬天外燥內濕，溫度低，保熱，血往裡面，水分往內。
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春 ，木，肝，眼睛，指甲，神經。
夏 ，火，心，舌頭，氣色，血管。
長夏，土，脾，嘴巴，嘴唇，肌肉。
秋 ，金，肺，鼻子，毛 ，皮膚。
冬 ，水，腎，耳朵，頭髮，骨骼。
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肝者，將軍之官。開竅於目，其華在爪，其充在筋，此為陽中之少陽，通於春氣。
心者，君主之官。開竅於舌，其華在面，其充在血脈，為陽中之太陽，通於夏氣。
脾者，倉廩之官。開竅於口，其華在脣，其充在肌，此至陰之類通於土氣。
肺者，相傅之官。開竅於鼻，其華在毛，其充在皮，為陽中之太陰，通於秋氣。
腎者，作強之官。開竅於耳，其華在髮，其充在骨，為陰中之少陰，通於冬氣。
原文：心開竅於耳，腎開竅於兩陰。
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《黃帝內經‧素問》《靈蘭秘典論》
黃帝問曰：願聞十二藏之相使，貴賤何如。歧伯對曰：悉乎哉問也，請遂言之。心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治節出焉。肝者，將軍之官，謀慮出焉。膽者，中正之官，決斷出焉。膻中者，臣使之官，喜樂出焉。脾胃者，倉廩之官，五味出焉。大腸者，傳道之官，變化出焉。小腸者，受盛之官，化物出焉。腎者，作強之官，伎巧出焉。三焦者，決瀆之官，水道出焉。膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。
《黃帝內經‧素問》《六節藏象論》
帝曰：藏象何如。歧伯曰：心者，生之本，神之變也，其華在面，其充在血脈，為陽中之太陽，通於夏氣。肺者，氣之本，魄之處也，其華在毛，其充在皮，為陽中之太陰，通於秋氣。腎者，主蟄封藏之本，精之處也，其華在髮，其充在骨，為陰中之少陰，通於冬氣。肝者，罷極之本，魂之居也，其華在爪，其充在筋，以生血氣，其味酸，其色蒼，此為陽中之少陽，通於春氣。脾胃大腸小腸三焦膀胱者，倉廩之本，營之居也，名曰器，能化糟粕，轉味而入出者也，其華在脣四白，其充在肌，其味甘，其色黃，此至陰之類通於土氣。凡十一藏取決於膽也。
《黃帝內經‧素問》金匱真言論
帝曰：五藏應四時，各有收受乎，歧伯曰：有。東方青色，入通於肝，開竅於目，藏精於肝，其病發驚駭，其味酸，其類草木，其畜雞，其穀麥，其應四時，上為歲星，是以春氣在頭也，其音角，其數八，是以知病之在筋也，其臭臊。南方赤色，入通於心，開竅於耳，藏精於心，故病在五藏，其味苦，其類火，其畜羊，其穀黍，其應四時，上為熒惑星，是以知病之在脈也，其音徵，其數七，其臭焦。中央黃色，入通於脾，開竅於口，藏精於脾，故病在舌本，其味甘，其類土，其畜牛，其穀稷，其應四時，上為鎮星，是以知病之在肉也，其音宮，其數五，其臭香。西方白色，入通於肺，開竅於鼻，藏精於肺，故病在背，其味辛，其類金，其畜馬，其穀稻，其應四時，上為太白星，是以知病之在皮毛也，其音商，其數九，其臭腥。北方黑色，入通於腎，開竅於二陰，藏精於腎，故病在谿，其味鹹，其類水，其畜彘，其穀豆，其應四時，上為辰星，是以知病之在骨也，其音羽，其數六，其臭腐。故善為脈者，謹察五藏六府，一逆一從，陰陽表裏，雌雄之紀，藏之心意，合心於精，非其人勿教，非其真勿授，是謂得道。